闖王李自成（之二）： ??成也農民兄弟，敗也農民思想

原標題：闖王李自成（之二）： ??成也農民兄弟，敗也農民思想

闖王李自成之所以能夠在其起兵初期勢如破竹，風掃大明，主要原因是其執行了打擊官僚地主階級、保護農民階級利益的政策。「跟了闖王不納糧」的政策大得農民階級之人心。但是為了解決「不納糧」所造成的軍餉空缺問題，李自成以「追贓助餉」來代替田地賦稅，靠讓當地豪強地主出錢來維持基本軍費支出。其本質其實就是抄地主、富商、王公、貴族的家，沒收其所有財產，按現在的話說就是沒收其「非法所得」。1643年10月明軍主力孫傳庭所部被李自成消滅後，明朝絕大部分官員為自身利益考慮，紛紛歸順李自成。他們把李自成看成了另一個朱元璋，希望追隨他建立新朝，並確保自己的「核心利益」不受損害。

而此時李自成性格中自小養成的「任性執拗」勁出現了，他堅持維護農民利益的治理原則。在「追贓」過程中官僚地主們「非法」得來的家財難以保全，有的官僚地主甚至還要遭受牢獄之災，這對於歸順大順政權的官僚地主階級來說是始料未及的。史載李自成入住紫禁城後，自二十七日起，農民軍開始拷掠明官，四處抄家，規定助餉額為「中堂十萬，部院京堂錦衣七萬或五萬三萬，道科吏部五萬三萬，翰林三萬二萬一萬，部屬而下則各以千計」，劉宗敏製作了五千具夾棍，「木皆生棱，用釘相連，以夾人無不骨碎。」城中恐怖氣氛逐漸凝重，人心惶惶，「凡拷夾百官，大抵家資萬金者，過逼二三萬，數稍不滿，再行嚴比，夾打炮烙，備極慘毒，不死不休」，且李自成手下士卒搶掠，臣將驕奢，「殺人無虛日，大抵兵丁掠搶民財者也」。大順軍於佔領區皆設官治事，首為追餉，例如在城固縣，「賊索餉，加以炮烙」；在汾陽，「搜括富室，桁夾助餉」；在絳州，「士大夫慘加三木，多遭酷拷死」；在宣化，「權將軍檄征紳弁大姓，貫以五木，備極慘毒，酷索金錢」。明朝遺老們在受到李自成的「迫害」之後，不由恍然大悟：「豈興朝之新政哉，依然流賊而已！」在這種情況下，以吳三桂之父吳襄為代表的明朝「精英集團」集體投向了關外的皇太極清朝政權——雖然是異族，但比起家破身亡來說，這種選擇無疑是最「明智」的——因為整個大明，本沒有把這些「精英」當回事，而且經過數百年前的蒙古屠殺，中國有骨氣的士人們早已喪失殆盡，在朝為官者皆為「勢利小人」，因此對他們來說，投降不過是家常便飯。而且，他們深受政治鬥爭的熏陶，如果真讓他們在皇太極的新體制下發揮作用，他們的潛能無疑是巨大的。很快，李自成這群泥腿子就被一群大明「精英帶路黨」領著「滿蒙八騎」和「漢八旗」大軍打得落花流水。李自成橫掃天下所建立的「大順政權」遂成為中國歷史的曇花一現。

關於李自成的失敗反思，近代以來多有所學者關注。尤其是郭沫若一篇《甲申三百年祭》，可謂影響深遠。本著獨闢蹊徑的原因，《要略》試圖從以下三個方面來反思這場於我們更加切近的歷史話題：其一，得農民之助者得天下。自古以來，中國都是靠農業立國，是以其最大的階級永遠都是農民階段，在這個意義上講，誰得到農民的最大限度的支持，誰就能最終得到天下；其二，謀農民之利者得農民之助。因為農民的生活環境和認識局限性，他們對「利」的看重較之於其他階段更為迫切，比如一個知識分子可以為理想而戰，但一個飢餓的農民只能為一個饅頭而戰，這是本質；其三，與農民以理想者治天下。當滿足了農民的「利」，為政者就是給農民以更大的理想，讓他嚮往新的生活和空間。那麼，誰來給農民以理想？當然是具有「理性」的知識分子或者「精英」。因為系統地治理國家，不是「泥腿子」的蠻幹所能替代。正如我黨領導人民大眾打了天下，便努力爭取最廣大的知識分子和中小地主和中產階級的擁護一樣。李自成所以不如共產黨者，即其成為中國最大地主之時，其思維仍然是農民思維，此其敗亡之本。

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