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何時圓房好?陰曆初一不行,月末不行,點背時不行……古人說得對

(本文為原創文字,請抄襲者自重!)

本文理論依據:《萬氏婦人科》、《景岳全書》、《中醫男科臨床治療學》、《實用中醫男科學》

列位看官,今天我們說的是男女相合的時機問題。

為了能生出健康的寶寶,也為了男女雙方的身心健康,什麼時候「辦事」最好呢?今天在這裡,我們只跟您說說祖國傳統醫學對這件事的看法。

說起來,古人比我們講究。其中最具代表性的,就是古人所說的「三虛四忌「之說。此說,出自《萬氏婦人科》,為男女生殖健康的早期論述。

1,天氣不好、時日不佳的時候,不能圓房。

「男女無疾,交會應期,三虛四忌,不可不避。三虛者:天地晦冥,日月薄蝕,雷電風雨、晦朔弦望,天之虛也。」

——這段話的意思是說,在天地陰暗,颳風下雨、陰天打雷,日月不明的時候,不能圓房,其中弦日(農曆初七、初八和農曆二十二、二十三)、望日(農曆十五)、晦日(農曆月終)以及朔日(農曆初一),這些時候也是不能圓房的。古人這麼說,也有一點道理。自然界對人體的影響,無時不刻不在顯現。尤其是男女交會之時,精室空虛,病邪之氣容易長驅直入。如果正逢陰天下雨,颳風打雷,自然於健康不利。因此,古人總結的「天之虛」,是值得重視的。

2,在自然界發生災害的前後,不能圓房。

「地震土陷、山崩水溢,地之虛也」。

——這段話的意思是說,在發生地質災害,如地震、洪水泛濫前後,不能圓房。古人這樣說也有一點道理。地質災害的發生、自然條件的惡化,往往是諸多致病因素集中爆發的時候。此時交歡,易感受邪氣,對生殖健康自然不利。也就是說,那女相合,必須在世間萬物陰陽平和的時候進行。

3,心情不好的時候,不能圓房。

「憂怒悲恐,醉飽勞倦,人之虛也」。

——這段話是說,人在憂愁、憤怒、悲哀、恐懼、醉酒、過飽、疲勞、乏倦的時候,不應該圓房。這些時候,人的氣血不夠平順,無論是內傷七情,還是醉酒飽食,都會影響到腎中精氣。在氣血不和、精氣不固的時候圓房,可能會給下一代帶來身體健康方面的負面影響。

以上說的是三虛。對這三虛如果不管不顧會怎樣?古人告誡說:「犯此三虛,則交而不孕,孕而不育,疾病日生,為身之災也」。

接下來,看看古人所說的「四忌」。

「一忌者,本命正沖,甲子庚申,災沒休廢之日」。——意思是說,在自己和親朋遇事不祥、家庭和社會環境不安定,時運不佳、身負災禍的時候,不能圓房。這些時候,氣血逆亂,身體免疫常常處於薄弱期,體內陰陽易失衡。此際交歡,對那女和下一代均多有不利。

「二忌大寒、大暑、大醉、大飽之時」。——意思是說,在天氣特別寒冷、特別炎熱,或者人在酩酊大醉、暴飲暴食之後,不能圓房。這些時候,無論是自然條件還是身體條件,都處在相對極端和不正常的狀況下,對下一代的健康自然無益。

「三忌日月星辰,寺觀壇廟,灶廁冢墓之處」——意思是說,圓房地點要遠離寺廟、道觀、衛生間、荒野墳墓之地,更需要躲避日月星辰,不能露天而為。這樣的說法,雖然可能有一些封建迷信的色彩,但是從醫學角度分析,也有一點道理。因為細菌、病毒等致病體,的確容易出現在「灶廁冢墓」之處。男女性愛的地點選擇,對自身健康,和下一代的健康,都十分重要。

「四忌觸忤惱犯,罵詈擊搏之事」——意思是說,在惱怒、違背意願、搏鬥、擊打、謾罵前後,不能圓房。這些時候,人的氣血不和、情志不平,對男女雙方和下一代的健康不利。

那麼,這四忌一旦觸犯會怎樣呢?古人講:「犯此四忌,不惟令人無子,且致夭也」。就是說,不但不會令人生出健康的孩子,甚至可能會影響到自身的壽命。

你看看,古人是不是特別講究?

那說了這麼多,在祖國傳統醫學的眼中,什麼時候圓房最好呢?對此,張景岳在《景岳全書》裡面說得好:「凡交會下種之時……惟天日晴明,光風霽月,時和氣爽,及情思安寧,精神閑裕之況,則隨行隨止,不待擇而人人可辨。於斯得子,非惟少疾,而必且聰慧賢明」。就是說,恰到好處的圓房時機,應該是天氣自然環境良好,人氣血和順,心情愉快,平安悠閑。這時候,便順其自然,無需苦心尋找。這樣,未來的孩子一定身體健康,道德賢良。

總而言之,在科學技術不發達的古代,人們對男女生殖健康,有著自己的解讀。這些解讀,在今天看來,可能有其落後甚至糟粕之處,但是也不能否認,其中有很多合理和值得借鑒的東西。我們故而為您撰文,詳細解讀其中的一小部分,供您參考。


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