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念佛時,發音器官是硬體,它的軟體是我們的神識—心

大安法師

很多念佛人對於凈土理念是知道,但是行不到。知之匪艱,行之維艱,他知道,但是做不到,落實不到行為當中去。他一念一念,還不是至誠心、懇切心,帶著很多世間的名利心,或者虛假心。外現賢善精進之相,內懷虛假,若以這樣的心去念,就不能跟佛感通。我們要注意「至誠懇切」,就專念這句「南無阿彌陀佛」,時時刻刻,無令暫忘。二六時中,你都不要忘記這句佛號,哪怕暫時的忘記都不要。

要憶佛念佛,從早到晚在佛前禮拜持誦。一般的,都應該設一個佛台,供養阿彌陀佛,並在那裡禮拜,讀誦凈土經典。

要給自己立定一個課程。隨自己的具體情況安排,你工作忙碌,定課就簡短一點;如果工作閑暇,時間比較多,你的功課時間就立得長一點。做定課就要專心去念,同時把散念也要抓住。在工作生活當中,行住坐卧,都要去念佛。其實這個世間最好的職業就是掃掃地,不用動腦筋,你掃一下地念一聲「阿彌陀佛」,掃一下地念一聲「阿彌陀佛」,做不用心的事就好念。

睡覺的時候,也不要中斷佛號,你帶著這句佛號躺下去。但是這時候就不要出聲念,要默念。躺著時念四字,如果能隨著呼吸念,那更能攝心。

在家裡,衣冠不整齊的時候,或者在洗澡、抽解的時候,或者到那些不潔凈處,比如垃圾場,或者農貿市場,你也不能因為在不潔凈處你就不念,還是得保持念佛的念頭,在心裡默念。這時候默念的功德和你出聲念的功德一樣。為什麼默念?如果在不潔凈處去出聲念,就不太尊重,從儀禮方面都不是太合適,這些都要善巧地處理。

最後提出念佛的一個原則,不管是大聲念,小聲念,金剛念(金剛念就是屬於嘴唇微動,舌根彈著牙齦,音聲在嘴唇間,自己能聽得到,別人聽不到,這就是金剛念),還是心裡默念,都一定要心裡念得清清楚楚,這句佛號是從心裡念出來的。

我們的發音器官是一個硬體,它的軟體是我們的神識——心。心是發音的基,推動它,所以心裡要念得清清楚楚;再在口裡面把它念出聲音,這個聲音也是清清楚楚;然後耳根把這個佛號聽得清清楚楚。

這樣就是用音聲來攝心,心就不會往外跑,這叫自念自聽。


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