知人者智，自知者明。看古人深度剖析人際關係

知己知彼，將心比心

知彼知己出自兵法，這主要是講個人與他人的關係。

孔子也說過：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉」。這是知人

知人可不容易，所以老子說：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強"。

老子認為，知人者就是有智慧的人。這個智慧可不是聰明，他可比聰明厲害多了。

而自知者明，在我看來是跟知人者智的智慧至少是平行的，甚至更高級。知彼知己，這是一輩子的事。

知彼或許還是相對更容易一些，而知道自己，了解自己真的是更難。

下半句將心比心很好，他拉低了知己的難度，也拉低了知彼的難度，因為他有共鳴，有共識，最起碼還有個感同身受。

人學會將心比心，可能知己的明，和知人的智慧都跟著蹭蹭的往上暴漲。

因為將心比心就已經是一種實用了，將心比心，會讓我們更多的理解別人，甚至寬容別人，也有可能理解自己寬恕自己。

中國文化里講，和而不同，求同存異。和而不同這四個字，和而不流這個說法，字數不多，然而是有很強的現實意義。

因為我們都活在人群當中，我們都要和別人相處，同時我們也需要跟自己講和，也要說服自己。

那我這樣理解先知道一些自己，也了解了解別人。但是將心比心了，很多事就看的通透一些。

酒向知己飲，詩向會人吟。

這話很簡單啊，我們很小的時候就可以讀懂這句話的字面意思，其中有深意。

比如說，我們常常會開玩笑，有時候跟朋友們聊天的時候，誰還缺頓飯，那我們經常會請別人吃個飯，為事啊，為交情啊，或者就是聚一聚，我們也經常 會接到一些邀請，就是一塊坐一坐啊，吃個飯啊，扯個淡啊，但是去不去不一定啦，因為誰都不缺一頓飯。

你比如說這個酒，老同學見面，不會喝的也要喝一點，會喝的很容易喝醉。

但真是為了一個不大不小的事，或者是為了一個小買賣，這酒啊，酒可以不喝了，那理由多了去了。

今天吃了感冒藥，昨天我這剛去體檢了，怎麼怎麼著，那理由老些。

是矯情嗎？是難來嗎？不是，是現在知道了，分遠近親疏。痛快了怎麼都行，是一道上的怎麼都可以。

若不是，交淺不可言深。酒，還是要跟知己飲，不是知己，也必須是有真感情的。

詩向會人吟，就難了，那得是同頻的，三觀合的來吧，甚至最起碼是臭味相投的。

不然不僅僅是會自取其辱，還容易，打擾別人。

年輕的時候未必能做到這一點，年輕的時候需要社會資源，需要結交一些人。

比如說，你一個飯局，你永遠坐在下手邊，也輪不到你坐主賓副賓，那你就可能比較渴望去結識一些人，甚至比較渴望去尋找到一些知己，相同的人，要不斷的去試探，然後在這些試錯的過程當中，一些尷尬的場景當中，慢慢體會這個話吧。

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