他比曹丕、劉禪更傑出，如果他了當皇帝，東吳就能一統天下！

《三國演義》開篇就說「天下大勢，分久必合，合久必分」。我們也都知道曹魏三分天下已得其二，是最有希望統一天下的，雖然我們在心理上希望劉備勝，但這畢竟是客觀事實。然而弔詭的是，曹操奪了漢室的江山，辛辛苦苦到頭來竟然是為司馬氏做了嫁衣！在這三國中能夠堅持到最後的竟然是不起眼的東吳。

說起這個東吳，在三國中是最沒有存在感的。然而卻出了不少的英雄豪傑，前有「江東小霸王」孫策，後有「生子當如孫仲謀」的孫權。還有被宋人洪邁稱為「孫吳四傑」的周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人。然而這些都不重要，即便是先輩再怎麼英雄一世，遇到了一個不肖子孫，家產遲早還是會敗光的。劉禪不就是這樣嗎？劉備好不容易從一個賣鞋的逆襲成功，當上了皇帝，卻被這個「扶不起的阿斗」給敗光了。可見有一個好的接班人是多麼的重要。

說起帝王家的接班人，那可就充滿了血腥。劉表的兩個兒子劉琦和劉琮爭得死去活來，曹操的兩個兒子曹丕和曹植為了這個皇位，也是「相煎何太急」......真的是「為人莫生帝王家，富貴榮華眼前花。今朝座上客常滿，明日便為階下囚。」當了階下囚至少還有條活路，但大多數只落得個身首異處。

這種事不絕於史，彷彿我們也見怪不怪了。但如果有人把太子位讓給自己的弟弟，而且是真心實意的，你會不會感到不可思議呢？這個人不是別人，正是孫登，孫權的長子。

孫登對兄弟可是沒說的，根據《三國志》的記載，「弟和有寵於權，登親敬，待之如兄，常有欲讓之心。」愛弟弟愛到這個份上也是夠可以的了。按理來說，父親寵愛弟弟，應該擔心自己的太子位才怪，怎麼還會主動要讓位呢？我們在想，這種行為不是裝，就是缺。然而，都不是，他就是這麼善待兄弟！

不僅善待兄弟，對於父母也是極為的孝順。「初，登所生庶賤，徐夫人少有母養之恩，後徐氏以妒忌廢除吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰『本立而道生，欲立太子，宜先立後。』權曰『卿母安在？』對曰：『在吳。』權默然。」孫登的母親地位低賤，史書上沒有她的記載。他正是由徐夫人撫養長大的，後來徐夫人由於嫉妒被孫權廢置吳郡。但孫登對這位養母極為孝順，即便是在當太子的當口，冒著不做太子的風險也要讓孫權將她立為皇后。後來步夫人受到孫權寵幸，孫權也有意立她為皇后。即便步夫人送他東西，他只是恭恭敬敬的拜受，然後將其封存起來。而徐夫人送他衣服，他則沐浴後，將其穿在身上。

後來，孫登的弟弟孫慮去世，孫權難過得寢食不安。他則晝夜圍在父親的身邊，溫言寬慰他。他對父親說：「弟弟過世，是因為生死有命。如今北方還沒有實現統一，四海的百姓還盼望著您能夠解民於倒懸，你肩上擔著這麼重大的責任，而如今卻在這裡不思飲食，怎能不叫人憂慮呢？」經過孫登的一番相勸，孫權這才漸漸地寬慰、釋懷。

對兄弟友愛，對父母孝順，有子曰：「孝悌也者，其為人之本歟！」

說起來，孫登真的是有仁德。按理來說孫堅、孫策、孫權打下天下，他應該是個二世祖才對，是根本不懂得稼穡艱難的。正如《水滸傳》唱的那樣「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」這才是我們想像中的王孫貴胄嘛，但孫登和他們不一樣。「登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此」。他貴為皇太子，每次出去打獵的時候，常常是小心翼翼。遠避良田，不踐苗稼，生怕擾了百姓。這樣仁德之人，比起劉備來說簡直是有過之而無不及，足可以君臨天下！

但作為君主，光有仁德還不夠，還要有智慧。有一回，他騎馬出行，有一顆彈丸擦著他的臉飛過去，差點打瞎了眼睛。他的隨從就到處搜尋看是誰幹的。結果正好看見一個人手拿著彈弓，還有彈丸，左右都認為就是這個人差點傷了太子，都想著把他胖揍一頓。但太子立刻制止了手下的行動，而是對比了兩顆彈丸，發現根本就不一樣。於是斷定這件事不是此人所為，便將其放了。這事要是擱一般人身上，早就盛怒了，管他是不是你，把你胖揍一頓出出氣再說。而孫登即便是在自己受到傷害的時候，還能保持理智，可見他是個有智慧的人。

如此一個人，對待父親孝順；對待兄弟友愛；對待大臣謙遜有禮；對待百姓寬厚。所以孫權也是非常寵愛他的，在他身邊安排了一批賢德之人。以諸葛恪為左輔，張休為右弼，顧譚為輔正，陳表為翼正都尉。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，孫權在太子身邊安排了這麼一批賢德之臣，可見對他的期望之厚，儼然是要立他為自己的接班人。

現實總是出人意料，所謂「死生有命，富貴在天」。赤烏四年（241），年僅33歲的皇太子孫登病逝。孫登去世後，整個東吳朝廷自上而下整天都以淚洗面，可見人們對他的惋惜。而這些眼淚都是真的，都是發自肺腑的哀泣，孫登的死對東吳來說可是一件大事，無疑是傷了國本。自從孫登歸西之後，他的兩個弟弟孫和與孫霸為了皇位爭得死去活來，使得吳國也上演了一場兄弟鬩牆的宮廷慘劇，最後正是孫和勝出，而他的兒子孫皓就是後來的末代皇帝。

儘管歷史不能假設，但我們還是願意假設，如果孫登沒有死，吳國又會怎麼樣？天下又會怎麼樣？即便是在他彌留之際，他還向孫權舉薦了很多人才，提出很多具有建設性的意見，儼然就是一位未登上皇位的天子！他是深謀遠慮的，針對當時吳國推行的酷法嚴徭，建議寬刑輕賦。臨危之際，還不忘憂國憂民、憂君憂臣。難怪陳壽評價他：「孫登居心所存，足為茂德之美」。就連南宋永嘉學派的葉適也說：「孫登德兼於能，知人則哲，深達治要，臨歿一疏，不論三代以前，三代以後，世子藩王之賢，少有及者，同時曹子桓、子健，何足道哉！」這個評價不可謂不高，葉適認為孫登的才能要高於曹丕、曹植很多倍。

他畢竟是「生於深宮之中，長於婦人之手」。自然與曹操、劉備和孫權這些身經百戰之人無法相提並論。但和三國集團的第二代領導人相比，即和劉禪、曹丕相比，自是傑出的。我們只能感慨，這是天亡東吳，所以讓他早早的去世。如果他能夠順利的繼承皇位，鹿死誰手，三國的格局到底怎麼樣，還未可知呢！

作者：東園公

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