要把骨髓洗，先從站樁起——種陽法和站養生樁
「要把骨髓洗，先從站樁起」，「萬動不如一靜，萬練不如一站」。 兩腳平鋪於地，與肩同寬，全身很隨意地放鬆下來，雙手在胸前環抱，臀部慢慢地往後靠，如同坐一個高凳，似坐非坐。手要求掌心內凹，十個手指張開以後，裡面的關節往裡面夾，外面的關節往外面頂，虎口是圓撐的。腕關節不能僵死，兩個肩膀撐開。十個手指之間要如同夾一根香煙，不能讓它掉下來。雙手如同抱一個氫氣球，用力輕了這個氣球就飛出去了，用力緊了這個氣球就爆了。用心體會這種松而不懈、緊而不僵的感覺。下頜稍微往回收一下，和脖子之間好像夾住一個乒乓球；同時，感覺頭上面有根繩子吊著。可將意念集中在尾椎骨上，慢慢地用尾椎骨畫一個小圓圈，帶動身體的細微晃動，此時，五指的蟻行感隨著身體的晃動而尤為明顯。
站養生樁時，要把重量放在前腳掌的三分之二處，想像足跟下各踩著一隻螞蟻，既不能把螞蟻踩死，也不能讓螞蟻跑掉，體會那種細微的勁兒，腳後跟始終要有點虛懸的意思，不要真正離開地面。虛懸的目的是為了把足陽明胃經、足太陽膀胱經、足少陽膽經三條陽經的經氣調動起來。一個簡單的足跟踩螞蟻，啟動三條陽經上的養生大穴：足少陽膽經的陽陵泉，主一身之筋，該穴有強筋壯骨之功；足太陽膀胱經的承山穴，可以祛濕昇陽，對排除體內濕邪有奇效，足陽明胃經的足三里，自古就有長壽穴的稱謂，是全身性的強壯要穴，增強氣血功不可沒。三條經三個大穴同時啟動，這比單一的敲經打穴位效果要強不知多少倍。
在練習站樁前，應排空大小便，並把衣扣腰帶鬆開，而且飯前、飯後一小時不宜練習。
1.腳：兩腳呈內「八字」形站立，兩手抬至胸前，兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多。
2.頭：頭要正，百會上領，下頦微收。口微微閉，舌抵上齶，神情平靜。目光平視，自然呼吸，全身放鬆。使周身上下氣機平衡、和暢。
3.手：手指自然舒張，中間彷彿有一個氣球，兩手要小心翼翼地捧著它、抱著它，兩臂圓撐，和身體環抱成半圓形，手的位置開始時可以放低一點，以後再慢慢上升，但兩手高不過肩，低不過臍。
4.肩：肩部放鬆，不能繃緊，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉著，往下松。這時鎖骨、胸部有點沉，所以肩下松時還要往兩側外撐。有的人站樁時間一長就身上流汗，兩手冰涼，原因就是肩肘沒放鬆，氣運行受阻。因此，在練習站樁前要把肩膀抖摟抖摟，放鬆地前後轉一轉。
5.膝：膝蓋微屈，膝蓋不能過足尖，大腿根部空虛，呈似坐非坐狀態。
6.身體：上身挺直，不能塌腰*。胸部微含，把背拉直。腹部放鬆微回收。會陰上提，尾閭下垂指向地面。會陰往上提，氣就能往上升，配合著百會上領，這樣上下氣機連成了整體，氣機平衡，內蘊充足，才能顯現出「站如松」的挺拔英俊、內氣渾厚的姿態。體內氣機充足、通暢了，身形自己會往下矮。下矮時膝蓋不能過腳尖，這樣站樁既出功夫又長力氣。但是一定要注意尾閭下垂，否則體內的氣只上不下，氣機上涌，失去平衡會導致血壓升高。
站養生樁不僅能調動三條陽經，還能調動足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經三條陰經，從而使人體達到陰陽平衡的狀態，起到祛病養生長壽的效果。足太陰脾經的三陰交穴，是肝脾腎三條陰經的交會穴，也是臨床上婦科調經養血的大穴；足少陰腎經的湧泉穴，也是人體的長壽大穴，腎者，精神之舍，性命之根，此穴有培固腎精、引火歸元的作用，可以使人耳聰目明精力充沛；足厥陰肝經上的太沖穴，是肝經的原穴，有疏肝理氣的作用，對焦慮抑鬱等情志病以及高血脂、脂肪肝等肝部疾病都有很好的治療效果。肝開竅於目，故此眼部的疾病也能通過此穴來調理。
調動三條陰經相當於道家的"以陰引陽"之法，能夠迅速使人體產生蟻行、麻脹熱等得葯之感。那麼，站養生樁時如何才能"以陰引陽"產生治病養命的大葯呢？站樁時曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是讓身體重心下降，使下面充實，下面充實了，腎精就會充實，腎精充實了，宗氣運行通暢，心肺之氣下降，肝腎之氣上升，這樣一來，人就進入了上虛下實的狀態，就能健康長壽。《黃帝內經》對站樁有具體的論述：「把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地……」
"風為百病之長"，練站養生樁的時候最忌諱的一點就是迎風站立。當你渾身冒汗時，別在風口、山頂停留，而要找背風處作短暫休息，流汗後要馬上穿上衣服，以免受風寒得病。初站養生樁的時候，如果感覺到有點累了，可以舉高一點或者舉低一點，都沒關係，只要高不過眉、低不過臍就行了；兩手還可以左右調整位置，只要左手不放到鼻子右邊，右手不放到鼻子左邊就可以。
站養生樁時朝哪個方向站最好呢？
早上起來站養生樁朝東最好，晚上則朝西最好。按照中國文化取象比類的方式，把東方歸屬於"木"；西方歸屬於"金"；南方歸屬於"火"；北方歸屬於"水"；中央歸屬於"土"。東方意味著升發；南方意味著生長；西方意味著收斂；北方意味著收藏；中央為土，土地是可以化育生命的。那為什麼東方就是升發呢？熟悉中國文字的人都知道，東字是"木"字中間加上一個"日"字，比喻太陽從東方樹林里冉冉上升，呈現出逐漸升發的狀態。因為東方為太陽升起的地方，朝東可以升發人的陽氣。到了晚上，西方意味著收斂，而睡覺正是藏精氣、養陰的好方法。晚上人的精氣神收藏後睡到自然醒，此時也代表人的陰液充盈了，陰陽相攝，早上起來通過站養生樁又能將陽氣升發起來，而一陽復始，則萬象更新。
種陽法
陰蹺穴在人體的前陰與後陰之間的凹陷處（這個部位也叫會陰穴，如下圖）。這個穴位與我們頭頂上的百會穴（如下圖）是一條直線上的，是人體精氣神的通道。它統攝著真氣在全身正常運行，維持體內陰陽氣血的平衡，是人體生命活動的要害部位。所以說，陰蹺穴發生作用，連帶陰蹺脈，在腳跟一定會有感應。其實何止腳跟，全身都有感應。
陰蹺穴如何保養呢？實際上，激發陰蹺穴最大潛能的方法就在靜坐的時候。
靜坐的姿勢，是所有的門派共同的，道家、佛家，都是一樣。每天靜坐15～20分鐘，不要追求身體的反應，一切順其自然。待用功日久，真氣充裕以後，就會感覺腰間像有個暖水袋捂著一樣，熱乎乎的，異常舒適。這時只要把這似有還無的一物以意送入陰蹺穴即可。不要糾纏什麼腰間到陰蹺的路線，更不要琢磨路線的寬窄。人身原本就是處處貫通，並不存在什麼特定路線。只要一閃念，腰間熱力便已到陰蹺，如同在山中一叫，四處都有回聲。
當真氣已經灌注到你的陰蹺穴時，會感覺像小草發芽般有微微的動感，說動卻不對，又像是下小雨時陰陰靜靜的光景，那種感觸非動非靜，在動靜之間。只要陰蹺中感覺一到，你就不要去管它了，只安安穩穩地坐下去，陰蹺中的感覺自然會反射到全身。這時全身如泡澡般舒泰，腹內的感覺好像剛飲了酒，這是精氣神在蒸騰互化，此時只管靜心享受，自然就有源源不斷的陽氣升起，這便是古人不傳六耳的種陽法了。
陽氣起於足五趾之表，陰脈者集於足下，而聚於足心，故陽氣盛則足下熱也。
——《黃帝內經·素問·厥論》
——武——術——歸——宗——
昔日少年武為尊，而今鄰里少傳人。 冷落多見練武場，人少並非學子貧。
有人甘學跆拳道，喜將韓裝著於身。 我輩武友勤奮起，弘傳國粹萬年春。
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