孫門出「兵聖」，《孫子兵法》和《孫臏兵法》有什麼不同？
相信大家都聽過《孫子兵法》，但對《孫臏兵法》卻知之甚少，在偏門的知識問答中偶爾才會遇到。
而《孫臏兵法》的作者孫臏，大家又不會陌生，他和同窗師弟龐涓間的恩怨，我們已經提過很多次，除了嘆息就是嘆息，既嘆孫臏的坎坷多難，又嘆龐涓走了不歸路。
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那麼，《孫子兵法》和《孫臏兵法》到底有什麼不同？
簡單概括：作者不同，服務對象不同，所記載內容不同，宣揚的中心思想不同。
《孫子兵法》，春秋時的齊國軍事家「孫武」所寫，它是為「姜齊」服務，主要宣揚「仁」與「智」的道理，篇幅比較短。
《孫臏兵法》，春秋時的齊國軍事家「孫臏」所寫，它是為「田齊」服務，主要宣揚「道」與「勢」，篇幅長而詳細，列舉了很多實戰案例。而孫臏又是孫武的後代。
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本章重點介紹孫武的故事。
孫武，字「長卿」，又叫「孫武子」或「孫子」，他作為東方兵學的始祖，還享有「百世兵家之師」的名號。
我們之前說過，春秋戰國時期，齊國的世關係是發生過中斷的，前期為「姜齊」，開國君王是姜太公（姜尚或呂尚），後期為「田齊」，開國君王是「田和」。
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孫武所在的齊國是「姜齊」，君王是齊景公，他的祖先是姜太公和齊桓公小白，此時齊國已到了後期。
自從「春秋第一霸主」齊桓公小白死後，齊國國力就大不如前了，作為齊桓公的子孫齊景公，他仍舊心懷抱負，也希望能夠像祖先齊桓公一樣，能夠讓齊國重振雄威，但他是個有雙面人格的人，怎麼說呢？
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俗話說，魚與熊掌不可兼得，齊景公卻希望自己既能治國安邦，又能貪圖享樂。
這是非常矛盾的心理，而君王有了這種想法，自然也會影響到他的臣子們，所以，當時齊國內部是分為兩派。
一派是「治國之臣」，另一派是「樂身之臣」。而治國之臣中，就有非常著名的外交家「晏嬰」，又叫「晏子」（晏子使楚）。
世人常把晏子和「華夏第一相」管仲相比，總之，他是一位非常樸素的諫臣。有關晏子和齊景公的故事，我會在後文為大家奉上。
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孫武是位兵家大才，但齊景公治國不善，內亂不斷，孫武不願捲入其中，就有了出走謀求展的想法。
他看中了當時正在興起的吳國，就跑去了吳國，後來經過吳國大夫伍子胥的推薦，受到了吳王闔閭（夫差的爸爸）的重用。
吳王把吳國軍隊交給他指揮，最後大敗楚國，拿下了楚國都城郢城。戰績有多厲害呢？據說他這次出兵，差點把一整個楚國給滅了。
而他留給後世的著作有《孫子兵法》十三篇，被稱為「兵學盛典」。
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