玉林狗肉節——生死邊緣輪迴還是道德至上的「援助」？

寫在前面：筆者並不偏袒某一方，持中立態度，純粹以討論為主。

每年的6月21左右，玉林這個地方都會成為全國人們集中討論的焦點。無外乎其他，只是因為這裡盛行了幾十年的「玉林狗肉節」。

在現在這個浮誇、輕浮，人人都追求快節奏的社會，人們把自己的情感更多的寄托在了動物的身上，貓狗自然成為人們寄託情感的主流。很多人甚至拿自己的寵物當做孩子來養，這類人，也就成了「攔車救狗」的中堅力量。

我可以不認同你們生活的方式，但我誓死捍衛你們作為公民說話的權利。

我也從不認為自己是「狗奴」，儘管我個人是非常喜歡狗的。有時候，我也會對那些拚死你保護狗狗的人默默點個贊，也會因為一些關於寵物過激的行為感到可笑。

我們看不到事情還有很多，「但是我能看到一次就幫一次」，但如果真的是這樣，那些以狗肉產業為生的人，又該何去何從呢？

這只是一種習俗！還稱不上「陋習」！

我們名族的多元化就決定我們必須去包容很多讓我們無法接受的文化，例如西藏的天葬，還有就是這裡的狗肉節。如果保護動物不吃狗肉，那還能不能吃豬呢？能不能吃牛呢？能不能吃雞鴨魚呢？

說起來，廣西地帶食用狗肉有錯么？這是他們的風俗，當然沒有錯。他們認為食狗肉有「安五臟、輕身、益氣、宜腎、宜胃、暖腰膝、壯氣力、補五勞七傷、補血脈、實下焦」等功效。

那你說那些保護狗狗的人有錯么？他們也當然沒有錯，當一個生命被融合在另一個生命中的時候，彼此能做的事情就已經成了理所應當。

這只是一個人們的潛意識問題！

人們對動物的保護意識提高是有一個循序漸進的過程的。從古至今，狗就被冠以忠誠的代名詞，留有「狗不嫌家貧」的古語。所以，人們的普遍意識已經到了必須採取行動來保護它的程度了。對於盲人來說，狗是他們的引路人，對於警察來說，狗是他們最好的戰友，對於受災地區的人來說，狗就是他們唯一生還的希望。

野蠻的不良習俗的確是需要改良的。習俗不是血腥殘忍的理由，歷史上許多野蠻可怕的習俗的都廢除了，比如太監、奴隸制度、裹小腳、童養媳等。改變起來不容易，才需要大家一起來努力。抵制一下子是不容易成功的。當時南非搞種族隔離制度，全世界血多國家都在低質它，也是花了很多年的努力才成功的。

硬幣總有兩個面，不管怎樣，有政策就有對策，有人說一就有人說二，權當茶餘飯後的談資了。那些不吃狗肉的人還是不吃，你們說呢？

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