再窮再累，也要看完司馬遷這10句話，改變你的一生

縱觀過去整個人類社會歷史，富且貴者，只佔社會的少數；而大多數人，一直都在溫飽線上掙扎。隨著人類社會的進步、生產力的發展，現在的情況是：溫飽問題已經基本解決；但大多數人的生產生活一直比較緊張，財富僅僅是夠用而已。

為何人家可以隨心所欲的購物？為何人家可以週遊世界？為何你的生活天天要精打細算？為何你一刻也捨不得停下手頭的工作？這就是由財富的多寡決定的。財富究竟是什麼？究竟如何運作？該怎樣致富？今天喜哥和你分享一下司馬遷《史記·貨值列傳》的精華；所以，再窮再累，也要看完司馬遷這10句話，有可能改變你的一生。

一、天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。

「追名逐利」乃是人的天性，不用學、不用教、不用招、不用催，自然而然地追著「名利」跑。像水往低處流，像萬水朝宗（大海），趨之若鶩，日夜無休。人們各任其能，各展其華，各盡其力，追名逐利，以滿足自己的慾望。

追名逐利乃是人類生活的常態，大家也都這樣；所以請不要給自己找借口，去逃避這個現實。淡泊名利是個「奢侈」的詞，不是誰都能說的。

二、無岩處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。

那些貧困的家庭，父母年老，妻子兒女柔弱，逢年過節無錢祭祀祖宗，日常吃穿住行不能自給。男人如此還不覺得慚愧恥辱，則旁人更是無話可說。

那些沒有隱居遁世高人的才華和行為的人，而長期處於貧賤，又滿嘴的仁義道德，也足以覺得羞恥。

貧窮從來不是件值得炫耀的事，如果男人甘願貧賤，旁人真的無話可說。

三、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。禮生於有而廢於無。

這是司馬遷引述管仲的話。只有糧食滿倉，才知道什麼是禮節；只有豐衣足食，才知道什麼是榮辱。「禮」生於物質豐富，而廢於物質匱乏。

孔子說：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。「坦蕩蕩」和「長戚戚」何嘗沒有「財富多寡」的影子。

四、君子富，好行其德；小人富，以適其力。

君子富裕了，則樂善好施；小人富裕了，則窮奢極欲。這句話，當下娛樂圈有一個很貼切的例子：有人捐錢建了百所希望小學，這叫君子富；有人在國外購買了豪華別墅，這叫小人富。

老子說過：持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

五、知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。

知道要打仗，就要做好戰備；知道貨物何時為人所用，才算懂得經商之道。善於將「時」與「用」結合起來，那麼各種貨物的供需行情就一目了然了。

這就是所謂的「商機」；經商之道，要善於發現商機，善於抓住商機。

六、積著之理，務完物，無息幣。

囤積貨物，要務必使貨物完好，沒有滯留的貨幣資金。易腐敗的食品，不易長存，不敢居貴。

根據供求關係，則知貴賤。貴到極點就會返賤，賤到極點就會返貴。貴的時候，出貨如糞土；賤的時候，集貨如珠玉。錢幣運行務必如行雲流水一般。

七、是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。

這是著名商人白圭的收徒之道，反之理解，就是一個高明商人應該具有的素質。高明的商人應該是這樣的：智足以權變，勇足以決斷，仁能正確取捨，強能有所堅守。

所有成功的商人，都具備這些品質。

八、是以無財作力，少有鬥智，既饒爭時，此其大經也。

沒有錢財，只能出賣苦力；少有錢財，就做個小買賣；錢財多了，就要看準時機經商。這也是，由貧到富的一個大體步驟。

大多數人，由貧到富，都是這樣一步步走過來的。

九、此皆誠壹之所致。

這裡，司馬遷舉了很多成功的例子；大致都是因為專心致志做一件事情，持之以恆，而最終獲得財富。

這裡告訴我們，要致富，就要把一件事做好、做精、做久、做出名堂。最明顯的例子就是老乾媽。

十、以末致財，用本守之，以武一切，用文持之。

通過經商達到了富裕，就要通過購置田產等守住財富；無論用什麼手段取得成功，最後都要以「德仁」來對待財富，這樣才能長久。

這裡，我們堅決杜絕通過違法違規的手段攫取財富。

（以上圖片來自網路，版權歸原作者所有）

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