夏壩活佛：是什麼推動了輪迴？

一般受生輪迴由兩種動力：業力和願力。

1．菩薩的願力。菩薩得到見道以後，業的動力就沒有了。他破掉了一切明顯的人我執和法我執（僅剩下細微的一點點習氣），不足以在輪迴中受生。那麼，菩薩如何為利益眾生而在輪迴中受生於地獄、餓鬼、畜生和人間呢？發利樂一切有情的願，這種願也能夠使他在輪迴當中流轉。但這是他有意地去發願。

2．眾生的業力。我們現在之所以輪迴，是業力在起作用。由我們前世所作的善（福）業、惡（非福）業和不動業的三種業力作為基礎；愛和取作為燃點，燃料一旦燃燒之後，我們在輪迴中就會不停地輪轉。佛教中十二因緣非常精妙、完美地詮釋了輪迴的機制。比如：我們現在為什麼有能害那麼多眾生的核武器呢？就是因為我們有了愛和取的業力，加上我們無數世來以害他人來防護自己的這種惡的習氣，之後就變成了驅動創造殺傷力更大武器的動力。在這種愛和取的驅動下，人類就能造出很多殘酷可怕的東西。

我們現在之所以會害別人，還是「業」在起作用。我們過去所作的惡業，尤其是貪、嗔、邪見中嗔的業力，在愛和取的驅動下，就會對他人產生攻擊的動機。這種動機逐步加強，就會成為行動，做很多害人的事。

人類之所以能夠站起來，也是慾望的驅動（當然，這種人類起源的說法是否正確，我也不得而知）。鳥為什麼能飛，猩猩的臂為什麼比人長，印度人的肌肉為什麼比我們的肌肉多，這一切都是業力為燃料，愛和取為燃燒點產生的業報。有的人名聲好，有的人臭名昭著都是因為這個。總之，這一切都體現出佛經所說的十二因緣的道理，我們在輪迴中輪轉最根本的因就是業和煩惱推動的。

匯願聚善·廣布福田

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