「武田信玄」在日本歷史上是一個「神」的地位？

武田信玄號稱日本戰國第一兵法家，對後世有著深刻的影響，從時間上說，他從古代一直影響到現在。從空間上說，他的影響也已從日本蔓延開來。

小時候街上流行一款被稱作街霸的格鬥遊戲，日本武士出場時，背景有一面旗幟。上書四個字「風林火山」。當時覺得這幾個字挺有意思，卻又不知道什麼意思。後來才知道那便是武田家的軍旗。是「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」的縮略，均出自《孫子兵法》的軍爭篇。而現在「風林火山」卻成了日本的標誌符號之一。從中到日，從日到中，想想文化的影響也真有些意思。

《戰國無雙》里的怪蜀黍武田信玄

後來玩電腦版的日本歷史策略類遊戲。比如《信長之野望》系列。講的就是日本戰國的故事，從這款遊戲里知道了織田信長，德川家康，武田信玄，上杉謙信等人物。也開始關心起那段歷史來。

讀新田次郎的《武田信玄》，不但能了解這位兵法家的一生。還能從作者的講述中對日本戰國時代有個形象的了解。中國戰國時代，是在公元前二三百年的時候。而日本的戰國時期是從1467年到1603年，也就是中國大明朝憲宗成化年間到神宗萬曆年間。

雖然晚了近兩千年，但兩個戰國確實非常相似，天子仍在，而諸侯並起，群雄割據，征伐不休。日本戰國歷史精彩紛呈，幾可媲美中國的春秋戰國與三國時期。

但如果說不同之處，中國的戰國更象北方的名山大川，日本的戰國則象江南的蘇州園林。中國的戰亂時期，群雄逐鹿，地域廣大。動輒十幾萬，幾十萬的兵馬會戰。縱橫捭闔，氣勢雄渾。而日本的疆域不過中國的一兩個省大，在日本戰國時期，卻有數以百計的大名（相當於中國的諸侯），勾心鬥角，互相攻伐，也算是蔚為奇觀了。人馬上萬即可號稱雄兵。也經常會有三五百人小戰鬥，被載入史冊。

跟中國比起來，他們的戰爭顯得很小巧。當然，兵馬的多少與戰爭的殘酷無關。無論中外，戰亂，都是人命如草的時代。有時候，人越少，離的越近，反而越能體現殘酷，我想如果仔細看這本書，就能感受到這一點。比如現在，每天也有無數人死亡，我們並不關心。但如果身邊熟識的人去世，我們就會感觸頗深，無法釋懷。看這本書，就經常會發現，因為地域近，很多人要和自己熟識的人兵戎相見，以死相拼。甚至於割首請功。從這個角度說來，可能日本的戰國更要殘酷。體會了這樣的殘酷，也才更能體會和平平靜的可貴了。

讀此書時還有一個感受，就是一定要讀出作者文字以外的東西。那並不是作者希望讀者去領悟的。或者應該說是作者試圖去掩飾的，當然，也可能作者並沒有在掩飾什麼，只是他自己也不是很理解。

此書作者在史料方面下了很大的功夫。應該是查閱了很多史籍資料，跑了很多地方，也聽了很多鄉村野老的傳說故事。在作者的筆下融匯並伸展開來。作者希望以武田信玄的思想去還原那段歷史，尋找那段時光。

但作者畢竟不是兵法家和政治家。讀這部書時，偶爾會感覺信玄這個人很矛盾。比如在很多事情的處理方法上。不過我想，應該不是信玄矛盾。是作者也無法真正領會信玄的想法。如果能被常人輕易看透，信玄也就不是第一兵法家了。

雖然看上去有些矛盾事件，可貴的是作者依然把矛盾敘述出來。並沒有為了自己的想法去掩蓋和刪除什麼。不象現在很多作家和導演，為了自己表達想法，把歷史刪削改造的面目全非，還要以歷史的名義增加銷量。

比如作者筆下的信玄本性寬宏善良的，在他做那些凶暴的事情的時候，作者就把他歸結為身體疾患導致的思維異常。其實這不過是表明作者的善良，或者作者想要表達善良。其實，即便信玄做那些凶暴的事情，也不需要以疾病為借口，在戰國環境下，四處都有敵人覬覦。內部也到處都是各地的間諜。這樣危機四伏的時代，殘酷只是生存的手段。對信玄不必美化，也不必苛求，如果善良變成懦弱，也就沒有這位第一兵法家了。早和其他人一起消失在歷史當中了。

和平與戰爭的差別，以及因為時間流逝產生的文化理念的變化。如果用現代思維方式去詮釋和理解。恐怕只會越來越遠。要感謝作者把矛盾和事實都保留下來。讓我們去真正理解那個人那個時代。

提到武田信玄，就不能不提上杉謙信。那是信玄的終生對手。信玄是「甲斐之虎」，謙信是「越後之龍」信玄是戰國第一兵法家，謙信是日本的「軍神」關於他們的「龍爭虎鬥」最為人津津樂道的是，傳說第四次川中島合戰時，撤退中謙信孤身獨騎沖入武田軍本陣， 一直殺到信玄本人面前，向信玄連砍三刀。信玄用軍扇抵擋，手臂受傷，景虎一擊不中，仰天大笑而退。今日想來，油然神往。雖然此事作者並未採信。

據說信玄死後，上杉謙信把自己反鎖在房間里好幾天，不吃不喝不說話，也是在憑弔這生平唯一能與自己抗衡的敵手吧。我們從上杉謙信的做法中，更能領略到信玄的魅力和風采了。

此書看時宜在午後，沏一杯茶，做在窗前，即可進入一段刀光劍影又蕩氣迴腸的時光。看完掩卷，宜閉目長思，不要輕易睜眼，否則看到斜陽透過窗戶照進來，會有不知身在何處的感覺。

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