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山河在庭前

山河在庭前

先哲云:『流水有方能出世,名山如葯可輕身』,山水之癖,古已有之,它能令人塵腸盡洗,俗骨脫身。自謝靈運開創出純山水詩起,獨立的山水欣賞,便開始成為文人審美世界裡的重要母題,敬天、仙游等神秘的外殼逐漸被剝去,尋求內心的自在成為唯一目的。山水情懷,回歸到了本真。

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而趣味與心境無比寥廓的文人,自然不甘於被動地欣賞,他們開始在生活中主動創作自己的山水天地,以此來寄託情思。其形式也多種多樣:或案頭供石,以玩山之形;或園中疊山,以玩山之境;或紙上生壑,以玩山之致。中國人的山水情懷,被不同的物質載體繼承和發展著,衍生成了不同的藝術分支。

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放眼當下,由於城居環境的變化、工業材質的革新、世界文化的交融,以及審美趣味的多元,中華子孫血液中的山水之趣,也有了全新的實踐方式。

山河在庭前

北京『里都』空間,庭中卧山數片,其形製取自宋元山水畫,以鋼板為材,下鋪碎石,襯於白牆之上,雖至剛至堅,卻覺清悠淡遠,實嘆取形巧妙。

山河在庭前

俯觀遠山,仰送流雲,動靜相對,剛柔相生,借牆外之景而頓覺意境遼闊。

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傳統與當代的對話,延展了生活的深度;

東方與西方的融合,拓寬了生活的廣度;

唯美與實用的貫穿,提升了生活的溫度。



山河在庭前

中國人有著獨特的世界觀,但我們又必須觀世界。西方的物質文明不可避免的進入到我們生活當中,對於有追求的人,所要做的就是將東西方元素有效融合。

北京『里都』空間進行著這方面的實踐。為了保持家居格調的一致,以及使用體驗的良好,主人陳映良會親自進行設計製作,不光包括中國的桌椅、瓷器,還有西式的沙發、茶几。他認為,只有將美學融入到真實的日常,生活才有溫度。

山河在庭前

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山泉聚成了冰玉 在杯里輕輕盪

舞出一首濃烈與激揚

淡出後 勾出一段遠山裡的想像

那裡是否有 曲水流觴

我的念念不忘

會有怎樣的迴響

山河在庭前

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潛進畫冊的咖啡香

會不會吸引 富春江邊的黃公望

我在千卷書房

尋一個遷得妙想

天涯此刻 平湖中央

否是 當時的月亮

山河在庭前

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山河在庭前

波爾多的陽光

將梅香灑在牆上

品味的影子 被年份悄悄拉長

交椅書案 托起詩詞的重量

你問我 心游向何方

我醉望著呢喃的音響

山河在庭前

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山河在庭前

木紋如流雲般變化

靜觀著黑與白的一言不發

人間煙火的圖畫

掛在閑居人家

把茶席的儀式卸下

過我的 淡飯粗茶

山河在庭前

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山河在庭前

歷史同泡沫無聲消散

韻味 隨麥香在空氣中流轉

天空有了紙窗的打扮

陰晴都妝得無比溫婉

風雅 豈能一語說穿

那是絢爛之後歸於的簡淡

山河在庭前

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拍攝空間:北京 | 里都 |

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