就蔡邕故里與韓鵬先生商榷
本欄目是學術研討的平台，不代表開封市史志辦的觀點。
拜讀韓鵬先生的《我對陳留圉人蔡邕故里的幾點看法》（以下簡稱《看法》）受益匪淺，早聞先生治學之嚴謹，言出必有據的文風，讀後甚感敬佩。但對《看法》一文也想談一下自己的粗淺認識，與韓鵬先生商榷，不當之處請先生給予批評指正。
首先，我認為歷史悠久，文化底蘊深厚，始乎對考察某一特定時段，特定人物的故里作用不大。尉氏早在七八千年以前就有人類在此繁衍生息，境內有我國新石器時期最早的裴李崗文化遺址兩處，也是開封市目前僅有的兩處。即位於洧川鎮的興隆崗遺址（見圖一），位於永興鎮的三柳遺址（見圖二）。距蔡庄蔡邕故里不到二里的大新莊遺址就是典型的仰韶文化遺址，致於龍山（見圖三）、商周文化類型的遺址則更多，歡迎韓先生來尉氏考察，我將作陪併兼導遊。
圖一、興隆崗古文化遺址
圖二、三柳古文化遺址
圖三、上：同劉古文化遺址出土文物
下：程庄古文化遺址出土文物
在還沒有確切紀年的時代，西周的第五代王姬滿，除了征討四方，還喜好到各地巡遊狩獵。在洧川鎮北不到二里位置，有一座南北走向的鴻台崗，《穆天子傳》記載「夏庚午，天子飲於洧上，乃遣祭父如圃鄭，用□諸侯。辛未，天子北還，釣於漸澤，食魚於桑野」。又載「丁丑，天子里圃田之路：東至於房，西至於□丘，南至於桑野，北盡經林煮□之藪，南北五十□。十虞：東虞曰兔台，西虞曰櫟丘，南虞曰□富丘，北虞曰相其，御虞曰□來，虞所□辰，天子次于軍丘，以畋於藪□。甲寅，天子作居范宮，以觀桑者，乃飲於桑中」。這裡的桑野就在洧川城北，桑野處於圃田澤南段，鴻台崗的北邊，據《洧川縣誌》記載，崗上曾有穆王行宮，後來還在遺址上建有穆王廟。即現在的鴻台寺所在位置。
在洧川鎮東約三里地有一個村名叫「養馬寨」，據《洧川縣誌》記載和村民傳說，這裡是曹操養馬和養馬人住的地方。從這裡向東約二十里有兩個村寨叫「南曹」和「北曹」，據村民世代相傳，這裡是曹操軍屯時所築的寨子。再向東約四里就是圉村了，也是養馬和養馬人住的地方。
再說圉。圉：《唐韻》魚巨切。《集韻》。偶舉切。《韻會》魚許切並音語。
《說文》本作囹圄人，掌馬者。
《周禮夏官校人》乘馬一師四圉（注）四匹為乘，養馬為圉乘馬分為四圉，則圉師一人掌之。
又《圉師》掌教圉人養馬。
又《圉人》掌養馬芻牧之事以役圉師（注）役者圉師使令焉。
又《爾雅釋古》垂也（注）守圉在外垂也。《詩大雅》多我覯痻孔棘我圉，《左傳隱公十一年》（前712年）亦聊以固我圉也，
又《僖公二十八年》（前632年）不有行者誰扞牧圉？
又月名《爾雅釋天》月在丁曰圉。
又《孟子》始舍之圉圉焉（注）圉圉困而未舒之貌。
又姓《左傳哀公十六年（前479年）》楚圉公陽穴宮負王以入昭夫人之宮。
又圉門，周王城門《周語》王自圉門入。
又圉陽地名《左傳昭公二十四年（前518年）》楚王以舟師略吳疆至圉陽而還。
又朱圉山名《尚書禹貢》西傾朱圉，《前漢地理志注》山在冀縣南梧中聚。
又邑名《後漢郡國志》圉屬豫州陳留郡，又洛陽有圉鄉。
又與圄同，詳前圄字注。
又與敔通樂器《詩周頌》鞀磬柷圉，《尚書益稷》作柷敔。
又《謚法》威德剛武曰圉。
又《正韻》魚據切音御，止也、捍也。《莊子繕性篇》其來不可圉（注）與御同。《管子大匡篇》吾參圉之，安能圉我。
又《前漢賈誼傳序》設建屏藩以守強圉，吳楚合從賴誼之慮。
從上文我們不難看出「圉」做為邊陲、邊疆出現的時間最早，其次是做為地名出現則晚了二百年左右，再就是養馬和養馬人住的地方這也就是秦漢時期了。按時間推論 「陳留圉」做為一處地域名或邊陲較為合適，我非常認同韓先生「養馬的地方」的見解，不應是某一特定城邑和村名。
尉氏自西周到三國就是養馬的圉地了。但是我們不排除圉鎮也是春秋時期養馬的圉地之說，要知道那時養馬主要是放牧，再加上當時地廣人稀，圉地闊一二百里不足為奇。據《杞縣誌》載「圉，春秋鄭地，鄭取之，苦楚之難，修干戈於境，以御其患，故曰『圉』」。或曰「邊陲之號，鄭之邊邑之謂。又稱養馬之地，館驛所在」。不難看出現在杞縣之圉鎮在春秋時期是鄭國圉地和疆域的邊陲，所謂城邑只不過是一座驛館而矣。
但是圉城何時所築，則需要歷史文獻和考古的佐證了。
《說文解字》中講：「圉：囹圄，所以拘罪人，從羍、從曰。一曰：圉人，掌馬者。魚舉切從幸從曰，當作從幸從口。小徐本作從口幸。」
尉氏不僅是圉地，還是鄭國的別獄，是獄官鄭大夫尉氏的食邑之地，尉氏的地名也是由此而來，地名和城邑都有兩千七百年左右的歷史了。怎能說相對「而杞縣圉地的古典記載、遺存考古的證據卻相對充分」，而尉氏不充分呢？
再看蔡邕為蔡朗所撰寫的碑文：「君諱朗字仲明，蓋蒼頡之精胤，姬稷之末胄也。昔叔度文王之昭，建侯於蔡，以國氏焉。訖於平襄，周祚微蝕，王室遂卑。」碑文中「齊魯交爭，強楚侵陵，昭侯徙於州來。公侯分遷，氏家於圉」，所記事件發生在公元前493年，我們知道蔡姓是以國為姓的姓氏，偌大的蔡國統治階層不可能遷居一個地方或一個城邑，「公侯分遷，氏家於圉。」這是一起歷史事件的真實寫照。
春秋時期蔡國頻遭楚國虐殺，幾次被楚所迫兩次遷都，甚至被滅，再復國，再滅。其仇不可謂不深。而氏家於圉時，鄭國國勢已弱，那時圉鎮頻繁屬於陳國，間或歸鄭。而陳國聽命於楚，可以說是楚國的附庸。我想蔡國的公侯們若不腦殘的話，又有誰願意被主子逼迫背井離鄉，逃難在外，而選擇再居家於仇敵之下屬側旁再尋欺負呢。
《春秋左傳?昭公五年》記載：「晉韓宣子如楚逆女，叔向為介。鄭子皮、子大叔勞諸索氏。......韓起返，鄭伯勞諸圉。」這段話的意思是：「公元前537年，晉平公派執政大夫韓起（謚號宣，史稱韓宣子）到楚國送女兒出嫁，大臣叔向作為負責行禮的賓客相隨。路過鄭國境內時，鄭國大臣子皮（即罕虎）、子大叔（即游吉）在索氏（鄭國地名，在今河南滎陽市）這個地方進行慰勞。韓起事畢返程時，鄭簡公又在圉地慰勞他們。」
韓先生在《看法》一文中提到，早在春秋時期，陳留圉地曾歸鄭國管轄，也曾歸宋國、陳國（淮陽郡）管轄。兩個「曾歸」足以說明杞縣圉地處在春秋時期政權頻繁更迭的時代，此時的陳國是楚國的附庸國，而鄭國簡公時期國力已經衰弱並與楚國不斷交惡。作為一國之君的簡公能冒著被楚國抓捕的危險，跑到數百里外的敵國勢力範圍內去犒勞晉國的韓宣子嗎？事實上鄭國確實佔領過現在屬杞縣的圉地，但都是短暫的。鄭國的東界一般都在現在的通許縣城東西兩側徘徊，隱公十一年（前649年）鄭侵入許國，許公奔衛。一百一十多年後的鄭國遠沒侵佔許國時強大，所以尉氏縣城小東門內的嘯台緊挨城牆，《縣誌》載「高十五丈」，筆者認為嘯台的前身在春秋時期所起到的應是「烽火台」的作用才符合實際。也只有在尉氏，並且在今尉氏縣境內的圉地犒勞才符合事實。
蔡朗碑的碑文是蔡邕於漢桓帝永興元年（公元153年）撰寫的，時年蔡邕二十一歲。據昭侯徙於州來已過六百四十六年之久，對「氏家於圉」，尉氏的學者多有論述，後人崇祀的遺迹和以蔡邕為傲的碑碣、文獻也不泛多處。這裡我再對《看法》中關於阮瑀「少求學於邕」提出不同看法。
《三國志·卷三十一·魏書二十一·阮瑀》載：「瑀少受學於蔡邕。」阮瑀約生活在160年—212年，而蔡邕約生活在132年—192年，古時稱少年一般指十歲左右，最大也不超十五歲,因為那是十六歲就成家結婚，被稱為成年了。若當時蔡邕住在其老家尉氏的圉村（漢和三國時圉人駐地，後成村延續至今），而阮瑀住在老家阮庄，兩家相距僅三公里余，蔡邕若住在新家蔡家莊，相距也不到十五公里，而阮瑀住縣城相距也就十六公里余，二人若同居縣城，那就近在咫尺了，做為一個少年，在當時社會環境下，父母也不可能讓十歲左右的小孩，跑到七十五公里外的圉縣去求學的。
阮瑀約出生於165年，中平六年（189年）蔡邕被董卓徵招赴洛陽時，阮瑀才24歲。直到192年蔡邕被王允害死獄中時，阮瑀才27歲，並未入仕，並在送蔡邕赴洛惜別是的燕子坡（今尉氏縣西大營鎮君李村一帶），建祠以祀之。由此可以看出蔡邕和阮瑀當時同居住在尉氏縣城的可能性最大。
至於蔡邕被封高陽候的高陽，應為雍丘之高陽，而非圉縣之高陽亭也。據《陳留縣誌》記載：「陳留有高陽里，漢酈食其居此。」又載：「高陽橋，在楃春門外。」高陽里、高陽亭和高陽鄉，都是漢代不同時期的基層行政區域稱謂，縣管轄鄉，鄉管轄亭（見圖四），亭下就是里，就如現在的縣鄉村組相似。而高陽亭和高陽橋也有可能是具體的建築物。更何況乎，史上並沒有規定，封地必須是被封者的家鄉故里之說。
圖四、畫像磚門亭長拓片
寫到這裡我們不妨再了解一下《後漢書》和《三國志》的修撰時間和范曄、陳壽二人修史參考的依據。
范曄於元嘉九年（432年）揚州刺史劉義康的母親彭城王太妃薨，范曄因喪葬失禮，觸怒劉義康，被貶為宣城太守，不得志，乃刪眾家《後漢書》為一家之作，據此范曄修《後漢書》應始於432年。元嘉二十二年（445年）十志未及完成。因涉孔熙先等謀立彭城王義康一案被殺。
陳壽撰《三國志》成書年代不能確定，但他死在晉元康七年（297年）。陳壽修《三國志》前魏國史官王沈修的《魏書》，吳國史官韋昭修的《吳書》和私人撰的有魚豢的《魏略》是陳壽所依據的基本材料。當時唯獨吳國無史，所以《吳史》的撰寫就必須由陳壽直接收集了。
如此來看《後漢書》的成書時間比《三國志》的成書時間相距甚遠，少說也有一百五十年。
再看《後漢書》的注者李賢等人的注，他們側重於對前人所著七種不同版本《後漢書》的詮釋，不注重實地考察和調查研究，並由於參加註的人員較多，又沒有對各種版本仔細校訂，所以有許多錯誤、冗雜和疏漏的地方。
如《後漢書·卷六十下·蔡邕列傳第五十下》：「蔡邕字伯喈，陳留圉人也。」唐李賢⑨等人在對蔡邕列傳注（一）的解是「圉，縣，故城在今汴州陳留縣東南」。從註解中可以看出陳留在唐時已經是縣治所在地，非是郡治所在。而當時圉縣撤縣，其故城距同為縣治所在地的雍丘、扶溝兩縣要比故城與毫不相連的陳留縣近的多，並且境界相鄰，為什麼不注為「在今雍丘縣西南或在今雍丘縣昵」？
《三國志》的注者裴松之和范曄同時，論年齡裴比范年長二十，又比范晚死六年。兩人雖生在同一時期，同樣收集史料，但用史料的方法不同范編成《後漢書》，裴則用來注陳壽的《三國志》，並將重點放在對《三國志》事實的補漏、充實和考訂上，所以三國志的錯漏就比較少，可信度也比較高。
我認為范曄的《後漢書》，誤將周朝時期的圉地當作南北朝時的圉縣的可能性是存在的。故范曄根據蔡朗碑中的「氏家於圉」，而把蔡邕和出生在圉縣的歷史名人董宣、高柔、夏馥那樣稱為「陳留圉人」。
最後我想談談尉氏、杞縣，有關蔡邕和蔡文姬的遺迹和歷史文獻：
關於尉氏的蔡氏文物古迹和歷史文獻請參閱拙作《說圉辯里——再探參閱故里之所在》一文。
杞縣的蔡氏古迹都在圉鎮，據說有伯喈衚衕，還有一口不知築於何時的文姬井，再就是1599年時任杞縣縣令的馬應龍等人編撰的《杞乘》中《古迹考第三·杞乘十一》載：「蔡邕墓：在縣南五十里蔡丘。按：邕為圉人，蔡丘近圉，蓋取其墓以為地名。今不知所在。意者其圮於河乎？」至今也不知在何處的蔡丘，更否談蔡邕墓了。
杞縣有關蔡氏的歷史文獻中有：嘉靖二十五年（1546年）《杞縣誌》卷之六·選舉·薦辟中載有來自《後漢書》中的蔡邕生平事迹約有四百字；卷之七·人物·義行中載有來自《後漢書》中的蔡勛生平事迹，約八十字。
《杞乘》中：除古迹中提到蔡邕墓外，還在鄉賢祠中提到蔡邕名字，在藝文考第八中載有「《蔡邕集》十卷，《獨斷》二卷」等字，在蔡氏世家第二中載有：蔡勛、蔡朗、蔡稜、蔡邕等人的生平簡介，在列女傳第十八中載有蔡文姬的生平。而在《杞乘》的：古聖、先賢、名儒、直臣、高士、篤行以及文苑傳、孝行傳里都沒有提到蔡邕之名。
難以理解的是在《蔡氏世家第二·杞乘二十三》的評語中卻有「嘗讀《中郎集》，謂蔡昭侯徙於州來。公族分遷，因家於圉，宗乃亢矣。若君嚴之不任新室，鍾明之教授生徒，伯直之孤黨不群，其淵源遠矣。獨怪邕以曠世奇才，不思蒙難正志，乃為董卓鼓琴贊事，卒致王允收付廷尉。當其時，雖求黥首刖足，且不可得，豈不惜哉？甚矣，才名之為累也。蔡族自邕而顯，亦自邕而斬。悲夫！」而在《列女傳第十八·杞乘四十五》載有蔡文姬生平，但卻在首句加上「博學多才，遭亂失身者，蔡琰是也」等字，更不知何意。
可能杞縣後來人受馬應龍等人之影響，故在之後的志書等文獻中就很少提及蔡邕、蔡文姬了，就連風行於明清時期各地八景名勝，都少見蔡氏父女的蹤跡了。
我讀杜寶田先生在杞縣政協文史資料第四輯《杞縣「十四景」的研究利用》一文中，被列入明成化十八年（1482年）《河南總志》的杞縣十四景，看到「圉鎮樵歌」一景，本想跟蔡氏父女有關，讀後竟毫無牽連。
而在杞縣政協文史資料第十二輯周清懷先生的《杞縣八景》一文中「圉城夜月」看到了一個美麗的傳說，而是圉城人懷念才女蔡文姬，而把嫦娥誤作了蔡文姬。
我不能認同的是韓先生「尉氏最基礎的歷史憑證存在修改、虛假之嫌」的說法。歷代修志都會把新的見解、新的證據，做新的補充。修志就是要修改和補充，並且古代修志者在注入自己的見解和補充時，都要用比原文小的多的字體，以示對原文和前代史志者的尊重（見圖五）。
圖五、明嘉靖《尉氏縣誌》
更不贊同全盤否定尉氏史志工作者數百年來的勞動和研究成果。研究、探討、考證、修改也是歷代史志編寫的必經程序。誰能保證落筆就准呢，提出來新的見解我們應去探討、研究、考證。正常的，冷靜的論辯是每一個史志工作者的必備素質，而不能以一點而否定全盤。
最後我非常認同韓鵬先生在《看法》結語中「研究、論證蔡邕圉人、故里固然重要，但研究、論證蔡邕、蔡琰文化更為重要」的見地。更贊成韓先生希望尉氏、杞縣把源遠流長的蔡氏文化，能夠在新的歷史時期得到不斷繼承、發揚光大」的倡導，理論研討的目的應是去偽存真，合理地開發利用。讓我們兩縣史志學者，響應韓先生的倡導，同文化、文史、藝術等界的專家、學者和朋友們攜起手來，以實際行動，多做些像蔡文姬紀念館、文姬文化園（見圖六）那樣的實際工作，為實現中國夢和我們兩縣的文化發展做出更大的貢獻。
圖六、尉氏文姬文化園
請韓鵬先生和各位專家批評指正。
本文參考文獻
1、《後漢書》中華書局 北京1965年5月第一版 1973年8月上海第二次印刷
2、《三國志》中華書局 北京1959年12月第一版 1973年8月第六次印刷
3、《中國歷史大事年表》遼寧人民出版社 瀋陽 1985年3月第一版第一次印刷
4、《中國歷史地圖集》中華地圖學社出版 上海 1975年第一版第一次印刷
5、《萬曆開封府志校注》中州古籍出版社 鄭州 2017年8月 第一版第一次印刷
6、《水經注》重慶出版社 重慶 2008年6月第一版第一次印刷
7、《蔡邕蔡文姬研究》中州古籍出版社 鄭州 2017年4月 第一版第一次印刷
8、《康熙字典》喀什維吾爾文出版社 喀什 2002年9月第一版第一次印刷
9、《開封市地名詞條選》開封市地名詞典編輯部 1986年8月印
10、《嘉靖尉氏縣誌新注》吉林人民出版社 長春 2010年1月第一版第一次印刷
11、《洧川縣誌譯註》中州古籍出版社 鄭州 2016年10月 第一版第一次印刷
12、《尉氏古今地名詞典》尉氏 尉氏縣地名辦公室
13、《杞縣縣誌5——8卷》嘉靖二十五年版
14、《杞乘譯註》（萬曆版）中州古籍出版社 鄭州 2015年第一版
15、《杞縣文史資料》（1—12集修訂本）杞縣 政協河南省杞縣委員會 2013年1月
16、《厚重通許》中國楹聯出版社 2010年9月第一版第一次印刷。
17、《中國歷代官制簡表》山西人民出版社 太原 1987年1月第一版第一次印刷
作者簡介
王小秋 尉氏縣文物保護管理所原所長，副研究員。1981年畢業於開封地區師範學校，從事文物工作30多年。退休後致力於地方史和姓氏研究，著有《尉氏文物集粹》《尉氏著名歷史人物》《尉氏歷史和文物古迹》等書，在《文物鑒定與鑒賞》《中原文物》《古都開封》等期刋上共發表學術論文二十餘篇。
TAG:方誌開封 |