江崖海水三獅狀元銅筆架
當今天的社會精英們用豪宅豪車、名表名包彰顯自己的身份、地位和審美品位，古人們選擇的則是象牙湖筆、名坑端硯、白玉筆筒和田黃印章……「文房清供」雖然在今天已經幾乎失去了其作為器具的使用價值，但它卻在藝術品拍賣市場上顯現出勃勃生機，變成了收藏品。更為重要的則是，文房清供所承載的已經延續千年的文人雅趣依然能夠在今人手中歷久彌新。
提起文房，大多數人都會將其等同於筆、墨、紙、硯這「文房四寶」，而實際上，文房器具種類繁多、材質多樣、情趣各異，列舉起來堪稱蔚為壯觀。僅與筆相關的器具，就有筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆掭……而除了直接的「文具」，文人書房中常有的香爐、袖爐、手爐、如意、扇墜、琴、劍等也會涵蓋其中。因此，除了最為人所知的文房四寶之外，古代文人案頭所需一切工具被統稱為「文房清供」或「文玩」。
江崖海水三獅狀元銅筆架
文房清供自漢代開始興起，唐宋時期得到發展，出現多種不同用途形式的文房器具，明清時期達到鼎盛，成為點綴書案、賞玩自怡的書齋實用陳設品。這些器具製作小巧精緻，常陳設於書齋文案。明代出現了記述文房清供的專著，如屠隆《考盤餘事》、《文房器具箋》、文震亨《長物志》，詳盡記述了書齋陳設器具及其發展演變，所列品名多達四十幾種。文房器具更是精巧而自然，成為極具個性，既具有實用價值，又體現豐富文化內涵的藝術珍品。
清代特別是清前期，各種手工藝製作興盛發展。康熙時，招募各地賢才藝能者供奉內廷，並建立內務府造辦處，其作坊林立，專門製作內廷御用和室內陳設器具，其中包括文房清供，數量可觀。皇帝所居之處，齋堂軒室都需要大量清供陳設，無論行宮內廷，書寫用具不可一日或缺。據檔案記載，清代皇帝根據個人的喜好，都要增設和更換各處陳設。特別是乾隆時期，宮廷文化生活極為豐富，製作了大量文房陳設器具並傳於後世。乾隆皇帝喜好古籍、文玩、字畫，在位六十年間，內廷收藏豐富，《西清古鑒》、《西清硯譜》、《四庫全書》等都是在此間完成的，乾隆御筆詩文畫作之多，也是前所未有的，這些都需要大量筆墨應用，作為書寫必備的筆墨紙硯及文房器具的製作，也達到了極盛。嘉慶、道光以後，開始禁止揚州貢玉，或酌減貢物，文房器具的製作規模逐漸縮小，各地進貢物品的數量也明顯減少。其質地、種類日漸式微，製作工藝也不及前朝。
江崖海水三獅狀元銅筆架
筆架亦稱筆格、筆擱，即架筆之物也，為文房常用器具之一。書畫時在構思或暫息藉以置筆，以免毛筆圓轉污損他物，為古人書案上最不可缺少之文具。筆架往往做山峰形，凹處可置筆，也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。南北朝時就已有筆架的記載，但傳世品還不曾發現。唐代筆架流傳下來的極為罕見，但從文獻來看，此時的筆架已經成為文房的常設之物。宋代筆架傳世品和出土物較多，其形多為山形。明、清時期應用廣泛，出於宮廷製作者，材質精良，玉石、瑪瑙、珊瑚、琥珀、水晶、玻璃、銀燒藍、琺琅、青瓷、銅鐵、竹木牙犀角雕等種類豐富。宮廷製作的筆架形制多樣，除傳統的山峰式外，還有弓橋形、花枝形、動物形、福壽靈芝形等，不拘一格。
江崖海水三獅狀元銅筆架
江崖海水三獅狀元銅筆架，筆架以江崖海水為飾，山巒之間輔以獅紋，十分威猛。江崖海水紋，乃是典型的宮廷特有紋飾，常裝飾於龍袍、寶座、御瓷等重要代表帝王身分之特有器物，代表統領五湖四海。此作品展現了三獅狀元出海而居于山，波濤洶湧，烘托嚴整而玄迷的氣氛，象徵著山川昌茂，而又以雄獅攀附山巒，更表一統天下，國土永固睥睨萬世之意!類似形制的作品，可參考台北故宮博物院藏「明萬曆五彩龍紋筆架」。本件筆架蘊涵了豐富的文化內涵和文人品味，特別是由其山形雕刻出的山脈皴法，海水江崖波滔紋飾來看，可以看出清乾隆制之精品，工藝精湛，更凝聚了能工巧匠的聰明與智慧，今能寓目，令人嘆為觀止。
TAG:典藝 |