烏龜是因為這個才經常被用於雕刻上面

我國古代對於龜靈的信仰，有著超過七千年的悠久傳統，距今五千多年前的紅山文化與凌家灘文化中，都已出現用玉製作的龜，與通天禮神、搖卦占卜的神靈崇拜息息相關。此後，龜靈信仰迭經演變，到南北朝時，不僅完全走出了遠古通天禮神的神靈崇拜範疇，而且也擺脫了漢晉時期「引魂上天」、為亡靈服務的窠臼，成為一種為活著的人祈求吉祥福壽的信仰。

玉龜是一種占卜工具。應與季節有關產玉龜為圓雕，分背甲和腹甲兩部分。龜中空，背甲的龜紋琢磨得十分逼真，背甲和腹甲兩部分由孔和暗槽相連。這件玉龜與長方形玉片疊壓在一起同時出土，反映兩者有緊密聯繫，應為占「工具。玉片所顯示的意義，說它有度數，有方隅的形象，應毫無問題;圖中以八數為天地的維綱，自然可見。這無疑是一件嶄新而能引人入勝的思想瑰寶。0特別令人關注的是，玉片夾放於龜甲裡面，和文獻所說 "元龜銜符"(《黃帝出軍訣》)、"元龜負書叩 (《尚書中侯》)、"大龜負配(《龍龜河圖》)若出一轍，真是匪夷所思。

說起龜，國人態度大抵比較兩極：一面是堅決不願與烏龜王八蛋扯在一塊兒；一面卻又在心底欽羨龜的長壽與吉祥。要知道「千年王八萬年龜」雖然用詞誇張，但也還是有事實根據的。

事實上，在我國古代，龜的地位是非常高的。上古時期的原始部落遇事大多都要進行占卜，占卜是什麼？「占」為觀察，「卜」即以火灼龜殼，古人認為藉由龜殼上出現的裂紋形狀，就可以預測吉凶福禍。龜的地位，由此可見一斑。

我們可以說，龜在中國古代神話體系中，佔據著重要的地位。它是龍生九子之一，還與龍、鳳、麟三者並稱「四靈」或「四神」，這之中，龍、鳳、麟都非現實存在的神話動物，龜卻是其中唯一一個現實存在的爬行動物。還有一點，也必須要提上一提，那就是中國古代傳說中的北方玄武神獸。

玄武亦名玄冥，形象為龜蛇合體，居北海為水神。由於龜所具有的長壽特性，玄冥既是北方之神，又是神話中長生不老的象徵。傳說中玄武可通冥間問卜，因此又被道教奉為「真武大帝」。

據考證，在新石器時代就已經出現了以玉雕琢的龜，到了商代，更在祭祀中大量使用龜甲作為占卜的材料，所留下的文字就是現在的甲骨文。而深受中國唐宋文化浸染的日本，更是一直將龜視為吉祥神獸。日本古記事中甚至有日本是由一隻大鰲（即龜）背負的傳說。中國人讀的「龜」，在日本則讀作「龍」。

龜為什麼會被古人賦予這麼多的特殊的意義呢？除卻它長壽的特徵外，它的形象也是重中之重。「神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，黝文交錯以成列宿，五光昭若黝錦，運轉應小時。長尺二寸，明吉凶，不言而信」。簡而言之，就是烏龜的背甲是隆起的圓形，象天，腹甲是方的，象地。而四隻腳就象是支撐天的四根柱子。

烏龜在風水學中被視為吉祥物，可用來擋煞和招財。風水師們普遍認為烏龜能夠擋住三煞，即災煞、歲煞、劫煞。現如今，玉雕烏龜之所以廣受人們歡迎，也與此頗有關係。

烏龜題材在玉雕中屬於典型的一大類，很多時候當我們切料的時候，會聽到有龍龜料這麼個說法，尤其是在籽料中，很多玉石雕刻的烏龜作品中，籽料里的烏龜題材是最多的，甚至在山料里都很難找到龍龜的題材。

作為一個經典的玉雕題材，烏龜受到無數玩家們的喜愛，不僅因為它有著極討人喜愛的外表，也因為它更能完美的表現出籽料的魅力，同時又完美的運用了籽料的皮色，這是其它題材所難以表現的。

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