女人多也是一種煩惱，青獅精有說不出的苦，賽太歲暗暗慶幸

替領導辦事，是一件低風險高回報的好差事，許多人求之不得，但也有人叫苦連天。《西遊記》里就有兩位替佛祖辦事的坐騎，因為任務性質各異，遭遇也迥然不同。

頭一個是文殊菩薩的坐騎青獅精。烏雞國王禮齋敬佛，樂善好施，佛祖知道後派文殊菩薩前來度他歸西。本來是天大的好事，卻讓肉眼凡胎的烏雞國王弄成了悲劇。

既然是度人歸西，榮登極樂，當然不可以真面目示人，得增加點難度才可能考驗國王的誠心。文殊菩薩下凡後，化成一介凡僧，找國王化緣。既然是考驗，菩薩肯定不能和和氣氣地討飯，言語稍微刁難了一點，哪知道一向和善的烏雞國王竟然生氣了，一條繩子將菩薩捆了，浸在水中泡了三天三夜。

佛祖一聽不得了，立馬派青獅精給主子報仇雪恨。青獅精來到烏雞國後，先扮做道士替國王招雨救災，等混熟了一把將他推進井中浸了三年。

第二個是觀音菩薩的坐騎賽太歲，情況類似。朱紫國王年輕時候誤傷了佛母孔雀的兩隻幼仔，佛祖當然不能善罷干休，於是賽太歲便出馬了。他下凡為妖，搶走了國王的金聖宮娘娘，霸佔了三年。

同樣是為了替佛祖出氣，兩樣是與女人為朝夕相處，兩人的遭遇卻有天壤之別。佛門戒女色，坐騎當然也不例外，不能因為報仇就壞了佛門清規。可是，佛祖卻對二人區別對待，為了防止他們犯色戒，把在烏雞國執行任務的青獅精騸了，卻給金聖宮娘娘一件五彩霞裳，賽太歲一近身便滿身帶刺，心有餘而力不足。

相同的處境，不同的遭遇，青獅精實在想不通。他在烏雞國王盡職盡責，把國家治理得國泰民安，百姓安康，最遭受了宮刑的羞辱；賽太歲在朱紫國當妖怪，爽得不亦樂乎，卻毛事沒有。

若真要找出原因，可能有三個：

一、觀音菩薩地位高於文殊菩薩，如來看在觀音的面子上留情了。

二、烏雞國皇宮佳麗如雲，五彩霞裳數量有限，做不到一人一件。

三、作者為了避免重複，增加小說的趣味性。

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