什麼是「無漏」？楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之六——顯見不雜

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

佛告阿難：吾今問汝！今汝未得無漏清凈，承佛神力，見於初禪，得無障礙：我現在問問你，你現在沒得到四果阿羅漢，只證到初果，沒有到無漏清凈那種程度上；你現在藉著佛這種神通的力量，看見初禪天的境界，一點障礙物也沒有，看得清清楚楚的。

這個「無漏清凈」，就是最清凈了，再沒有染污體了。這講，好像很容易似的；其實，這個「無漏」是很難的。無漏，是眼、耳、鼻、舌、身、意不漏。你眼睛看東西，神也就往外跑，這也是漏。耳朵聽東西，你不會反聞的功夫，只知道往外聽，這也叫漏。你鼻子嗅香，舌頭嘗味，身覺觸，意緣法，這都是屬於漏的。我以前沒有講過嗎？好像這麼一個玻璃瓶子，那底下有個窟窿，水裝了就漏了！

人若不修行，沒得到無漏的境界，每一個人都像那個漏瓶子似的，常常漏的。漏來漏去，由天上漏到人間來，由人間再漏到畜生裡邊去，畜生再漏到餓鬼、地獄裡頭去。這麼漏來漏去，不知道漏到什麼地方去，那就看你自己造的業了。

阿難雖然未得無漏，也開了佛的智慧眼；不過這個開眼裡頭，又有千差萬別，不是說一開眼，就像我們人有眼睛，都可以看東西。這開佛眼裡邊，又有種種的階段，譬如：有的可以看十里路，有的又可以看二十里路，有的可以看三十里路，有的可以看一百里，有的可以看一千里，有的又可以看一萬里，那麼最多的，看八萬四千里。還有可以觀到八萬大劫的事情，這是最多的；但是他不是一開眼，就什麼都可以看得見了。所以阿難這時候雖然也開佛眼了，但是他還得藉著佛這種神通的力量，才看見初禪天那種境界。

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