第227期 二級學會巡禮——洛陽散文學會：楊亞麗歷史隨筆二則
原標題：第227期 二級學會巡禮——洛陽散文學會：楊亞麗歷史隨筆二則
楊亞麗歷史隨筆二則
作者簡介
楊亞麗，女，洛陽人；偶讀詩書，尤喜歷史；洛陽散文學會副秘書長，洛陽文學院第三屆簽約作家。
楊亞麗歷史隨筆二則
宋之問「龍門奪錦」
唐詩中有首五言絕句《渡漢江》，辭藻平實，初看無奇，仔細品咂，卻飽含著深厚的情感。詩句如下：「嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。」後兩句尤其著名，是唐詩佳句，常為愛詩之人津津樂道。
《渡漢江》的作者宋之問，在唐詩這個百花園中，也佔有重要的席位。他出場璀璨，結局黯淡，令人感慨萬千。他的一生中，最得意之時除去上元二年（675）登科之喜，大約當屬洛陽「龍門奪錦」之時吧。
《新唐書·宋之問傳》上說「武后游洛南龍門，詔從臣賦詩，左史東方虯詩先成，後賜錦袍，之問俄頃獻，後鑒之嗟賞，更奪袍以賜」。一天，武則天與群臣到龍門遊玩，面對山青水綠，武則天心情甚好，興緻所致，就發起了一個文化活動：應制賦詩。眾人須遵從題目，各自賦詩一首，然後評出優劣，獎品是一領錦袍。這是武則天熱衷的文化遊戲，《升仙太子碑》《夏日游石淙河詩並序》《秋日宴石淙河詩並序》都是在這樣的情況下誕生的。
詔令一出，群臣或低頭吟哦，或冥思苦想，或極目遠眺，總之是十分投入。關於這段歷史，《唐詩紀事》記載：「武后游龍門，命群臣賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虯詩成，拜賜，坐未安，之問詩後成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。」這段話與《新唐書·宋之問傳》一般無二。只不過，更詳細描述了當時的情景。
左史東方虯思維敏捷，下手快，立刻呈上一首。武則天看後，連說不錯，便把錦袍賜予了他。東方虯受寵若驚，壓抑不住眉間得意洋洋，謝恩後歸座。眾人無不艷羨。東方虯屁股還沒坐穩，宋之問卻呈上了自己的《龍門應制》，洋洋300言，用典無數，壓21韻。武則天看後，頻頻點頭，十分中意，稱讚其「文理兼美」，意思是說立意結構文采無一不美，當拔得頭籌。眾人傳閱後，也不得不服。可憐東方虯連錦袍的式樣還未拎清，就歸了宋之問所得。
相信那時候的宋之問，內心定然狂喜萬分。他一直想獲得武則天的青睞，奈何沒有門路，只好去曲意逢迎張易之弟兄，誰叫人家是女皇帝的頭號小鮮肉呢。這次用詩才獲得武則天的嘉許，也許就是自己通往飛黃騰達的開端呢？更讓宋之問高興的是：這蘊含榮耀的錦袍，是從旁人手裡「奪」來的。有了「奪」，就有了勝負之分，自己是贏家，這比尋常賞賜更加有意義，也再一次證明了自己的實力！
這一事件，在當時肯定是多日的新聞效應。街頭巷尾，無人不曉這場由皇帝引發的「詩壇佳話」，宋之問自然是受益者咯。
說起宋之問，的確有相當高的詩才。這次龍門奪錦，並非偶然。據《唐詩紀事》上說，有年正月三十（晦日），唐中宗在長安（今西安）攜群臣遊歷，見景色優美宜人，遂命人在昆明湖畔搭建彩樓，詔令群臣玩起了詩歌遊戲：還是應制詩。不過，這次事件的主人公是才女上官婉兒，主要是為了說明她是個優秀的詩歌評論家。
眾人把自己寫的詩稿交付彩樓上的上官婉兒，讓她來評論優劣。只留下的一首當做宮廷樂隊的新曲填詞。這是多麼榮耀的一件事兒啊。半晌，紙片紛紛從樓上飛落，唯獨不見沈佺期和宋之問的。又過了一會兒，一紙悠然落下，一看是沈佺期的。除了詩句，還有上官婉兒的評語：「沈、宋兩詩才勢均力敵，難分高下，只是沈詩尾聯『微臣雕朽質，羞睹豫章材。』詞氣已盡，顯得萎靡。」
最終，宋之問又拔得頭籌，因為上官婉兒是這樣評判的：「宋詩尾聯『不愁明月盡，自有夜珠來。』詩力健舉，餘韻悠長。兩詩相比較，宋詩略勝一籌。」上官婉兒的評判，歷來為詩詞評論家所信服，也從側面證明了初唐「沈宋」，也有宋排名在前之時。這也應該是宋之問揚眉吐氣的又一個事件。
兩次應制，兩次奪魁，宋之問確實有實力。可惜，這位唐代律詩的開創者，詩品清麗，本可以以詩才立世，卻長了一顆「濁心」。一心趨炎附勢的他，偏偏政治眼光又太差，屢屢站錯隊而受到牽連（而最讓人不屑和詬病的是，他殺了親外甥奪詩的惡性）。他走下坡路的曲線大約是這樣的：張易之弟兄被剪除後，他受牽連被貶瀧州參軍，此間他受不了思鄉之苦，偷偷回洛陽，路過漢江時，一時悲情，寫下了《渡漢江》，成為千古名篇。
也不知道，他在顛沛流離之時，會不會想起「龍門奪錦」和「昆明湖奪魁」那幾場意氣風發的情形。雖然，他後又召為鴻臚主簿，再轉考功員外郎，卻又固態不改，諂事太平公主，獲得一定利益。不過，好景不長，改不了貪腐的毛病，又以知貢舉時貪取賄賂，被貶為越州長史。睿宗即位後，厭惡他的人品，將他流放到欽州後，又下了一道聖旨，以賜死而告終。
可嘆宋之問，「龍門奪錦」如夜空煙花，明麗動人，惹起多少人羨慕嫉妒恨啊；而《渡漢江》之時，他卻如喪家之犬，棲棲遑遑，不由讓人心生感概。也許，他自己也不明白，原本可以安然的人生，咋就被折騰成了爛攤子了呢？
不給皇帝打工
洛陽鄉間有句「親戚不共財，共財兩不來」的俚語，微信圈也流傳一句「不和知己結婚，不給朋友打工」的話。二者意思相近，似乎有些道理。知己之所以是知己，大多因為心意相通，而非指生活上的默契。因為在現實中，大抵沒有什麼能夠抵擋住那瑣碎的一地雞毛。同樣，之所以能成為朋友（此處指的是真正交心的朋友），是因為沒有利益紛爭，凡事一旦牽涉了利益，就會有厚薄之分，世界上又沒有絕對的公平或者平衡，久而久之，朋友或許變成了路人，更壞的可能是仇人，這和親戚不共財是同樣道理。有了親情的聯繫，親戚才親，一旦牽涉到錢，角色就會發生轉變。世界上多少親戚，就毀在「孔方兄」的手裡。
當我們還在感概時，豈不知東漢時期的嚴子陵，早已洞悉了其中的奧妙，拒絕給皇帝劉秀打工。
嚴子陵，名字叫嚴光，浙江餘姚人。他和劉秀是同窗好友，二人十分投機，課業之餘，還結伴遊歷，他的才學和見識一直為劉秀所看重，他對劉秀的政治抱負也深為贊成，並積極給他出謀劃策。後來，劉秀經過多年征戰恢復了漢室，成為東漢的開國皇帝，建都洛陽。而嚴光呢，卻在此時功成身退了，消失得不知所蹤。劉秀感念二人深厚的情誼，下決心要找到他，成為輔佐自己的肱骨之臣。
講到這裡，想起了有關朱元璋的一個傳說。他登基後，家鄉有一故人尋來求官，朱元璋好吃好喝招待一番後，卻隻字不提讓他做官的事兒。故人失望而歸，就在鄉里大肆說朱元璋刻薄寡恩的壞話，他卻從來卻不想想自己，曾給朱元璋什麼恩惠了。最終，他被朱元璋給殺了。今人看來，朱元璋殘暴不仁，但在那時，詆毀皇帝可是死罪。所以說，此人落此下場，也算活該。
而嚴光呢，知道劉秀下詔尋找自己，唯恐避之不及。他改名易姓，東遊西盪，貌似閑雲野鶴，和劉秀躲起了貓貓。建安五年（29），有人彙報劉秀說，在富春江畔有個男人，披著羊皮襖，帶著斗笠，經常在那兒釣魚。看樣子和畫像上的人很相似。劉秀大喜，一定是他，趕緊給我請回來！
嚴光見行蹤泄露，也不好再跑。何況，跑得了嗎？尋找的人若獲至寶，這可是得到皇帝嘉獎的機會啊。嚴光乾脆不再動彈，任由欽差上門。可一連三次，嚴光都借故推辭，不是說有病，就是說不習慣當官。信使往返三次，嚴光見實在推辭不了，這才啟程來到了洛陽，卻不和劉秀相見。後來，嚴光的老朋友司徒侯霸給嚴光寫了一封信，勸說他見見劉秀。嚴光卻寫信給侯霸說了一頓，他說，老夥計啊，你明知道我嚮往林下的心意，卻為了討皇帝的歡欣，讓我受此難為，希望以後，你別給我幫倒忙了。
侯霸回頭，把信呈給了劉秀，劉秀看了，說了一句「狂奴故態也」。當然，這個「狂奴」指的就是嚴光。開始看到這句話，我不甚理解，以為是劉秀罵人的話。因為在大眾眼中，「奴」字可不是什麼好字眼，三國中，英勇無比的呂布，因為屢換主公，就被人稱為「三姓家奴」；對於趨炎附勢的人，無論他多麼有才，也會被人詬病「奴性十足」。何況，一個奴字前面還有一個狂字，意味著什麼呢？
仔細揣摩，卻感覺劉秀對嚴光是三分無奈、七分欣賞的心情，才發出此聲。慌不擇路，近不避嫌。劉秀用一個「奴」字來形容嚴光，並非把嚴光當做了奴才，而是玩伴之間的昵稱，有點像舊時的洛陽民間老婆呼喚丈夫「死鬼」一樣親切。在他心裡，嚴光就是嚴光，是桀驁不馴的嚴光，是縱情任性的嚴光。這麼多年，自己地位變了，可嚴光一點沒變，還是那麼磊落和洒脫，朕喜歡！也許，這份喜歡裡帶著幾分「求之不可得」的欣賞吧。
最終，劉秀見到了嚴光，因為嚴光知道，不見面說清楚，此事何時能了？見到了夢寐以求的嚴光，劉秀真高興啊，吃飽喝足，二人抵足而眠。嚴光也不含糊，酣睡中居然把腳丫子都伸到了劉秀的肚子上。一旁侍奉的人見狀，想叫醒嚴光，卻被劉秀制止了。可就算劉秀再怎麼挽留和不舍，嚴光還是執意要走。因為他對劉秀說：「昔唐堯著德，巢父洗耳；士故有志，何故相迫乎？」意思清清楚楚，你就別逼我當官了，我想做一個像巢父一樣的人……
劉秀可謂明君，對於嚴光的再三推辭並沒有生氣，而是遵從嚴光的選擇，放他魚兒歸海。我卻想，二人合夥做了一場秀：嚴光成就了劉秀的胸懷寬廣和不忘舊恩，而劉秀則成就了嚴光的不慕富貴的清高風骨。無論真相如何，二人都不失君子做派。
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