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對,你沒聽錯,說你「衣冠禽獸」是在誇你!

萬萬沒想到專欄

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——小布老師

現如今,我們說一個人品德敗壞,會用「衣冠禽獸」來形容他,意思是他的行為像禽獸一樣卑劣。可是在古代,人們對這個詞語的景仰之情可真是猶如滔滔江水連綿不絕啊。要是有人說你是「衣冠禽獸」,千萬不要動手,那可真是發自肺腑的在誇你。

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中國古代社會是一個等級分明的社會。兩千多年的封建專制文化的一大特色就是「官本位」的思想牢牢佔據著重要的地位,即以官為本、以官為貴、以官為尊。「只許州官放火、不許百姓點燈」就是這種官本位思想在現實生活中的真實寫照。在「官本位」思想的影響下,中國古代官員的官服也呈現出自己的特色,即以官員衣服的顏色和圖案來辨等級。

「衣冠禽獸」 這個詞就來源於明朝官吏的服飾制度。「衣」,指的是官吏所穿的袍服;「冠」,指官吏所戴的官帽;「禽獸」指的是各級官吏官服「補子」上綉織的各類動物圖案。所謂「補子」,可不是補丁,而是補綴於官服前胸後背的裝飾,也就是官員的二維碼,主要是為了好看外加方便辨別官員的等級。

在古代,官服的顏色代表了官員的等級。白居易的《琵琶行》中就有「座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕」,這個青衫表現了作者對自己官職低的一種悲哀和無奈。在明朝,文武官員一品至四品穿紅袍,五品至七品穿青袍,八品和九品穿綠袍。

除此之外,明朝官員服飾還增加了衣服上的圖案加以辨別。在明朝,文官官服綉禽類,武官官服繪獸類。文官一品綉仙鶴,二品綉錦雞,三品綉孔雀,四品綉雲雁,五品綉白鷳,六品綉鷺鷥,七品綉鸂鶒,八品綉黃鸝,九品綉鵪鶉。武官一品繪麒麟、二品繪獅子,三品繪虎,四品繪豹,五品繪熊,六品、七品繪彪,八品繪犀牛,九品繪海馬。

看來這最開始只有當官的才有資格當「衣冠禽獸」啊,你說是不是在夸人。

本來你當你的「衣冠禽獸」,我做我的黎民百姓,一起相約到老做彼此的天使也挺好的。可到了明朝中後期,官場烏煙瘴氣,文官愛錢,武將怕死,大小官吏飛揚跋扈、貪贓枉法、欺壓百姓、無惡不作。

貧窮善良的黎民百姓無處伸冤,於是就直接咒罵那些道德敗壞、為非作歹的官吏為「衣冠禽獸」,泛指官員的人品和行為如其官府上的禽獸一樣卑劣。自此,這一「衣冠禽獸」富含褒義的代稱漸漸演變成了一個貶義詞。

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「官本位」思想的存在,官員官服顏色圖案等級制度的存在,都是為了封建專制統治的需要。如今,是人民當家作主的時代,以官位嚇唬老百姓、以顏色辨別等級的時代已經過去了,人人生而平等,不分高低貴賤,如果誰還以官嚇人、以顏色辨人,那真得給他們點顏色看看了。

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聲音| 文本|小布


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