與秋瑾並稱雙俠，300年來最後一位女詞人，美貌與才華冠絕當時，無人敢娶，用膽識才情寫一生傳奇

文 / 唐瓶子

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早在上個世紀之初，一個女子以詞名震爍京津，在《大公報》上高唱愛國和女權，她的名聲跨越了文壇和政壇，為當時各路名流一時爭相追捧，其熱度絲毫不遜於現在的明星大腕。

在那箇舊的王朝已經腐朽，新的思想仍處在混沌與萌牙的時期，男人們仍是馬褂長辮，女人在三寸金蓮中禁錮著靈性和生命，而她，卻單槍匹馬地闖出了自己的天下。如煙火般放肆燦爛，點綴著那個暮氣沉沉的時代。

呂碧城，從近代史上《大公報》第一位女編輯，到北洋女子公學總教習；從袁世凱總統秘書 ，到享譽世界的社會名人；以才學成名卻又以經商實現個人的經濟獨立與財富自由，在那個女子連拋頭露面都視為有傷風化的時代簡直不可想像。她用無數個身份把人生推向了高潮，最終卻又遁入空門，她的一生充滿傳奇。

民國四大才女，說的就是呂碧城、蕭紅、林徽因、張愛玲。四人中，呂碧城當為第一。

呂碧城於光緒九年出生於山西。父親呂鳳岐是山西學政，官居三品，也是當時教育界泰斗，如此家學淵源，令得呂碧城幼年時詩詞文賦，篆刻丹青，樣樣出彩。呂鳳岐對這個女兒的異常賞識，贊她：「聰明天賦與聘婷，記與前生琯朗星。」然而呂碧城的一生，並非是婉溫淑女標準模式的一生，她真正地貫徹了什麼叫「彪悍的人生不需要解釋。」

好景不長，12歲那年，呂碧城父親病逝，由於呂家一家生四女，並無男子，當時女子無權繼承家產，族人便以其無後為名，霸佔了呂家財產，以至於連通匪徒劫持她們母女。呂碧城聯絡父親生前好友相救，寡母弱女才得以逃出生天。然而此舉卻嚇倒了她9歲時便議定婚約的汪氏，汪家一是見呂家已然敗落，二是覺得這12歲的女孩兒也太強悍了，於是連忙退婚。無奈之下，呂碧城隨母親投奔到塘沽舅舅家，開始了寄人籬下的生活。

呂碧城聽說天津女學堂開辦，特別想去學習。誰知舅舅劈頭蓋臉一頓狂罵：「你都被退婚了，還不安份守紀，還想拋頭露面！」

呂碧城第二天便離開舅家出走，沒帶任何行李，逃票登上了前往天津的火車。

這次的離家出走，成了呂碧城一生中的重大轉折點。此年她20歲，20歲之前，她見的都是世態炎涼，人性醜惡；20歲之後，則是不斷開掛，貴人扶持的一生。

身無分文的呂碧城在火車上遇到了天津佛照樓旅館的老闆娘，二人一見如故，相談甚歡。無處安身的她得以被收留。隨後又因緣際會，認識了《大公報》的總經理英斂之，英斂之為其才華所震動，邀請她來《大公報》工作。於是出走之後的呂碧城不僅得以安身立命，還成為《大公報》第一位女編輯。

呂碧城最初是在報上發表詩詞，以才女之名為人所知，漸漸地，她開始關注女權 ，寫一些呼籲女性解放的文章，在當時的女界影響很大。

1904年春夏之交，在呂碧城的天津住處，門房通報「有位梳髻的爺們來訪」。來客身著長袍馬褂男裝，英氣勃發，氣度非凡，正是「鑒湖女俠」、同時也曾以「碧城」為號的秋瑾。

當時，正準備留學日本的秋瑾，因讀了呂碧城的作品，引為同道知己，特來登門拜訪。民國「女子雙俠」初識，卻一見如故。此夜，秋瑾留宿於呂碧城處，徹夜長談。國家積弱、政府腐敗、民族危機等等，她們同懷憂患與激憤，諸多共識，相見恨晚。從此秋瑾棄用「碧城」二字，使此號專屬呂碧城。

在天津，呂碧城聲譽鵲起，早經憂患，性格極為堅韌成熟的她，也確實非常擅長於經營自己，除了周旋於各界名流之間，她還努力學習外語，且拜嚴復為師，向他學習邏輯學 。

後來，英斂之在袁世凱、 唐紹儀等人支持下，創辦北洋女子公學，年僅23歲的呂碧城出任總教習、監督（校長），成為近代中國最早投身女子教育、職位最高的女性。諸多女傑，如鄧穎超、劉清揚、許廣平、郭隆真、周道如等，都聆聽過呂碧城授課，受到她的教育理念影響。

呂碧城深得袁世凱青睞，曾經袁府做家庭教師，後更任袁總統府秘書。而袁氏次子，「民國四公子」之一袁克文更是對這位文采飛揚、貌若驚鴻的女子青眼有加，引為紅顏知己。

1915年，見袁世凱意欲復辟，呂碧城憤然辭職，攜母移居到了上海。而到上海以後，呂碧城開始著手做生意。憑藉自身獨特的女性魅力、過人的才幹膽識，再加上在政壇和上流社會所累積的豐富人脈，僅兩三年間，便富甲一方。

民國四公子之袁世凱次子袁克文

呂碧城一生緋聞甚多，卻終身未嫁。先是提攜她的英斂之，又是袁克文、費樹蔚、李鴻章之子李經羲等人，都是名流，卻沒有一個人能走到她的心中。自言「我之目的不在資產及門第，而在於文學上之地位。因而難得相當伴侶，東不成，西不合，有失機緣。幸而手邊略有積蓄，不愁衣食，只有以文學自娛耳！」

在上海，呂碧城生活奢華，住著洋房別墅，出入有豪車接送，盡享繁華。有才，有名，有財，事業上又有很大的成就，又是大美人。時人寫詩稱她「天然眉目含英氣，到處湖山養性靈」「冰雪聰明芙蓉色」，加上由於身家豐厚，打扮入時，一直走在時尚的最前列。而對於當時女性結婚的理由——找個男人養著，她確實沒有結婚的實際需要。

孔雀紗裙，頭插三根翠羽出席舞會。打扮前潮前衛的呂碧城永遠是社交場上的焦點。

而在呂碧城的一生中，有一樣東西要比愛情更值得揣摩，那就是她始終心懷天下，有能力有抱負有情懷，非一般女子甚至是通常意義上的才女可比，既異於蕭紅的不通經濟世務，更不同於張愛玲那種極端精緻的利已主義。

她與秋瑾雖是相知，但關於如何救世及女權方面，許多觀點並不相同，而當秋瑾革命失敗就義之後，無人敢於收屍，是她甘冒大險，將秋瑾遺體運出收葬於西泠之畔，隨後又撰文祭拜，為此引來牢獄之災，若非袁克文為於中斡旋，便要招來殺身之禍。

作為清末最有氣概和風度的兩位女子，呂碧城與秋瑾隔海相望，一文一武，譜奏出一曲末世女子奇情錄。

1918年，呂碧城前往美國就讀哥倫比亞大學四年，攻讀文學與美術，兼為上海《時報》特約記者；1926年，呂碧城再度隻身出國，漫遊歐美達7年之久。她將自己的見聞寫成《歐美漫遊錄》。

1930年，呂碧城在日內瓦皈依佛門，作為近代著名的佛門名士，可與弘一法師並論。

呂碧城才華絕高，其詩詞文章於婉約玲瓏中別見雄奇，卻又暗蓄孤憤，被推崇為「李清照後第一人」，傳世著作有《呂碧城集》《信芳集》《曉珠詞》《雪繪詞》《香光小錄》等。從她留下的詩文來看，這種說法倒也實在不算過譽。女詞人之中，就算是宋朝留下《斷腸詞》的朱淑真，無論格局與才情，都要遜色許多，若放在納蘭容若一流，也是當得的。只是她畢生用文言寫作，時光變遷，她身為女子，此後又是白話文的潮流，其文名漸被湮沒。時至今日，這位民國的絕代才女，已鮮為人知。

1943年，呂碧城在香港去世，享年六十歲，所有資財盡捐於寺廟，遺言將骨灰撒入南中國海。據說人生的最後，她於夢中得一詩：「護首探花亦可哀，平生功績忍重埋。匆匆說法談經後，我到人間只此回。」

從萬馬齊喑的清末走到自由奔放的民國，從故鄉那片容不得她的土地，到放眼世界與天下……這份氣魄與際遇，確實少有女子能及，而繁花滿地，卿獨一人，孤傲得像是在廢墟之上盛開的花朵。儘管生命中有狂歡，也有失落。對於這高潮迭起、絕少失手的一生，呂碧城足可自傲，然後雲淡風輕地說一句：「我到人間只此回」。

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