古代如何選拔人才的？除了科舉制，還有這些方式可能是你不知道的
現在的中考和高考被認為是學子們，改變自身命運的一種公平的考核方式。在宋代大規模實行科舉制度以前的中國，「察舉制」，或者說由官員推薦崗位人選，提拔世襲官員，這種政府官員補充的辦法，可謂是各個王朝滅亡或者動亂的原因之一。
政府部門如果出現職位空缺，當然是需要新生人員來填補的。在古代的王朝，比如漢代，在東漢末期的桓靈童謠就對政府這種選拔制度進行諷刺。在漢代是有秀才這種人的，被認為是飽讀詩書，學富五車的學者。但漢代的許多秀才，他們從不讀書。估計連書的名字都不知道。在古代講究孝順父母的人被稱作孝廉，這類人也可以被推薦做官。比如曹操的長子曹昂就是孝廉出身。這種人應該是地方孝子楷模的人，和很多孝廉和父母分居的情況也不少見。
發生這種情況當然是因為官員們的在選拔過程中，可能比如因為收受賄賂等情況發生了。不過，即使這樣，從漢末到宋朝中後期，這種察舉制度依然了起碼幾百年，當然不是沒有理由的。也不能說推薦他人為官的做法對王朝不利，比如說逼武則天退位張柬之，他的推薦人，可是大名鼎鼎的狄仁傑。而且，從推薦制度的原則來說，招標的就是當地富有名氣的人，還真不好說就是一種暗箱操作。
推薦當地有名聲，有名氣，被輿論認為是應該當官的人如果還算是比較公平的人員選拔的話。官員推薦自己心中的合適人選，或者提拔自己想要的家族人員，接著自己這個位子做官，或者在政府部門任職。可就真是絕對的不平等原則了。
中國俗語，「一人得道，雞犬升天」這個意思是說，只要一個人當官。他周圍的所有人都可以因為這個親戚，或者說能拉上關係的人，在政府部門有個小官做做。這種情況在科舉制度以前是最流行了。而且讓人會覺得不可思議的是，如果說察舉制度是漢人指定的原則的話。在漢代以後的五胡十六國。佔據中國北方的少數民族政權，也有不少政權實行著漢人的這個官員任免制度，而在中國的南方，可以說這種制度，正是南方几個王朝滅亡的重要原因之一。
南朝的蕭梁政權，世襲官員，或者說世家大族子弟。推薦官員一大堆。這些二代，公子王孫要是不給家族丟臉，好好當官也不錯。就那幫傢伙，可能還不如漢代那些被推薦的底層人員。什麼吃空餉，打卡遲到，上班不去。貪污腐敗，在南梁都是常見的事情。這些世襲家庭，不僅霸佔官位，在地方胡來擾民不說。還敢和國家搶資源的飯碗，南梁之前的劉宋，劉宋的皇帝都沒法子指定某些地方的土地是國家財產。
科舉制度雖然是隋唐開始實行的，但未必就真的在考核上對高層和底層人來說是公平的。因為這時期，主要是對王公貴族們開放的較多。而且在隋唐時期，推薦人當官的事情不比之前要少。安祿山就曾經大罵顏杲（gǎo）卿：「你還是我提拔上來的，你怎麼就那麼忘恩負義？」顏杲卿針鋒相對地說：「我家世代為官，我當官和你有什麼關係？」說到這，顏杲卿還不忘揭安祿山的底「你這個胡人放羊娃，還是朝廷提拔的呢！」
到了宋代以後，雖然還要上面的情況發生，但是相對來說，科舉制度的考核，審查等等環節，因為不能隨便作弊，學子們在心理和社會認可事實上，都是比較公平的。
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