無緣無故遭人陷害、侮辱，這應該都跟前世有關！

因果儘管不是同一時間存在，有些業在即生會成熟，有些在下世可以成熟，有些是幾千萬年後才會現前，但它在任何時候都毫釐不爽，一旦因緣聚合，必將自食其果，感受報應。如《百業經》雲:「眾生之諸業，百劫不毀滅，因緣聚合時，其果定成熟。」《毗奈耶雜事》中也有個類似的教證:「假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

這些甚深道理，我們一定要學習。不然，現在的世間太複雜、太惡劣，以此因緣，我們正見的日光，很可能被環境的惡雲遮蔽，以至於不能見到真相。我在小的時候，與生俱來就對因果有種正見，正因為如此，現今在這方面也沒有任何懷疑。而我接觸的很多人，包括新一代的藏族人，對因果不爽的道理多半信半疑。其實這種懷疑是非理的，就像一個不懂稼穡的人，懷疑種子播下去會不會生果，而作為一個農民，深知種子若沒有被火燒壞、被水淹沒等，只要因緣具足，果實定然成熟，這是不會有任何懷疑的。

因此，如今的年輕人，一定要學習殊勝的佛教真理。有些人認為文法、詩學、唱歌、跳舞很重要，平時把時間和精力都用在這上面了。當然這也沒什麼不可以，從廣義上講，我們要獲得佛果的話，五明、十明全部要精通。但從另一個方面而言，我們的人生非常短暫，在這有限的時光中，要想掌握各種世間知識，不一定很現實，故應希求對了脫生死有利的法要，否則，當你臨死的時候會相當遺憾。

因果業報如影隨形，這是真實不虛的。有些人即生沒做過對不起別人的事，但經常無緣無故遭人陷害、侮辱，這應該都跟前世有關。既然你前世欠了別人的，今生就只有忍了。

這種因果關係，在名言中一定要承認。不僅我們這些薄地凡夫，即便是斷除一切業惑障礙的佛陀和阿羅漢，顯現上也要感受往昔業果。一個真正有智慧的人，就像懂法律的人不會輕易殺人一樣，根本不會肆意觸犯因果。而不懂因果的愚者，經常喜歡說大話，認為自己不受業力限制，隨隨便便造惡業、抽煙、喝酒、殺生等，做很多無聊的事情，最終所受的果報非常可怕。

敬摘錄《前行廣釋》

……

有一種光明不會滅

有一種追求永不停歇

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！