以財養身還是捨身發財？

孔子曾經拜訪老子，問道求教。老子告誡孔子說：你所講的那些人都早已塵歸塵土歸土了，只有他們的話還常回想在人們的耳邊。君子若生逢其時則大展宏圖，若生不逢時則當默默耕耘。老子還告訴孔子：真正富有盛德之人往往是「大智若愚」。

孔子明明理解了老子的教誨，卻仍然我行我素，堅定地去周遊列國推廣他的「仁愛」主義思想和「天地君親師」那套天道人倫觀念。但是，奔波大半生也一無所成。終於有一天孔子忽然醒悟：我該靜靜了！於是靜下來開始收徒佈道講學授課，並專心致志創辦了一個文化研究工作室，傳承、創新並教授「六藝」。因此才總結創出了「因材施教」的理念。按照「因材施教」理念，孔子教導出一批有為青年。

子路問孔子：什麼是「剛強（強大）」？孔子反問子路：你問的是南方人的剛強（強大）還是北方人的剛強（強大）？——這段師生問答，揭示了孔子思想里的「一方水土養育一方人」的差異化觀點。這其中跟孔子的「因材施教」理念應是有很深的聯繫的。

在孔子的教育生涯中，也發生了一些不如意的事情。優秀門生顏回29歲英年早逝，令孔子非常悲傷。後來，孔子的兒子也先行離世。歲月流逝，天下變遷，孔子漸漸悟出一些自然規律，開始愈加淡定從容。孔子有一次跟弟子們交流思想的當中，總結自己的人生經驗，他感慨地說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

孔子在晚年開始喜歡上《周易》。曾感嘆：假如歲月時光能倒退，我從五十歲開始學「易」，也就不會犯那麼多錯誤、浪費那麼多青春時光啦！

孔子曾說：不知命無以為君子也。不知禮無以立也。不知言無以知人也。

孔子不講「怪力亂神」。但是孔子相信天命是一種自然規律。所以，他才能創出「有教無類」「因材施教」之教育理念。

孔子的門生子貢曾經仰天感嘆：（老師）夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也。

孔子精通六藝，卻一生懷才不遇。等到他喜歡上《周易》，才醒悟人生命運的真諦！73歲逝世。在臨終前，孔夫子曾痛心地感嘆：天下無道久矣，莫能宗予！——可見孔夫子內心的悲傷！活著未能讓「仁愛主義思想」發揚光大，不能恢復天下的禮制，不能令天下實現仁愛思想的大一統，這是最大的遺憾啊！

讀《論語》，須結合《史記》，思想啟發會更廣大。孔子不僅創出「因材施教」理念，也提出「以財養身」的投資觀點。財聚人散，財散人聚。以財養身則久富，捨身發財則速亡。

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