唐代楊國忠的女子的風流事，唐朝真是神一般的存在

原標題：唐代楊國忠的女子的風流事，唐朝真是神一般的存在

關於唐代女子的風流事，有幾個笑話：

楊國忠出使於江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽晝夢與國忠交因而有孕，後生男名朏。洎至國忠使歸，其妻具述夢中之事。國忠曰：『此蓋夫妻相念，情感所至。』時人無不高笑也。——《開元天寶遺事》五代王仁裕

說楊國忠出去當差去了，回家發現老婆懷孕了，老婆說是太想念他了，所以夢中交歡而孕。楊國忠也沒怪妻子...他是真傻么？

還有：

婦女阿劉，早失夫聟，心求守志，情願事姑。夫亡數年，遂生一子，款亡夫夢合，因即有娠，姑乃養以為孫，更無他慮。其兄將為恥辱，遂即私適張衡。已付聘財，剋時成納。其妹確乎之志，貞固不移。兄遂以女代姑，赴時成禮。——唐初《文明判集殘卷》

大意是一個婦女，丈夫早逝。數年後生了一孩子，說是亡夫託夢而生。

該書的作者評價：

款與亡夫夢合，未可依憑。即執確有奸非，又無的狀。但罪難濫，獄貴真情。必須妙盡根源，不可輕為與奪。欲求孝道，理恐難從。其兄識性庸愚，未閑禮法。妹適張衡為婦，參差以女代姑，因此便成伉儷。昔時兄黨，今作婦翁；舊日妹夫，翻成女聟。顛倒昭穆，移易尊卑。據法法不可容，論情情實難恕。必是兩和聽政，據法自可無辜；若也罔冒成婚，科罪仍須政法。兩家事狀，未甚分明，宜更下推，待至量斷。——唐初《文明判集殘卷》

大意可以歸結如下：一是阿劉「夢中懷孕」之事，無憑無據，不可相信。但即使她有的事行為，由於沒有證據，也不能輕易定罪。二是阿劉以侍奉婆婆為名，立志不嫁，不能因此認定為孝婦。三是阿劉的哥哥將自己的女兒嫁給張衡，屬於擾亂禮法。不過判案者並未武斷下結論，強調這樁婚姻的合法性需分辨是「兩和」還是「罔冒」，做出進一步的裁奪。

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