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文懷沙:一種人生吾最愛,半為風流半美人!

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一支拐杖,兩輪破車,「三千銀絲」,五次婚姻,七個大字:「述而不作文懷沙」。

楚辭專家、國學大家文懷沙老先生於6月23日凌晨在東京醫院駕鶴西歸,享年108歲。

「少要沉穩老要狂,少時不穩小流氓,老來不狂病殃殃;多吃肥肉多喝酒,多與異性交朋友,最少活過九十九。」一個曾被奉為國寶也被批為敗類,年齡是個奇蹟也是個謎團的人,從此不再長髯飄飄,永遠告別了這個文化江湖!

銀髯飄拂,浪漫飄逸,茶色眼鏡下面藏著一雙銳利深邃的眼睛,喜歡著一身黑色的道袍,與蕭然銀須相得益彰,愈發襯出一種瀟洒傲然之風範。這就是被譽為國學大師、紅學家、書畫家、金石家、中醫學家、吟詠大師、新中國楚辭研究第一人等多種頭銜的文懷沙。

拋開這些光環,只聽他一開口講話,就必然發現,他不過是一個可愛的老頭,喜歡說笑話,嘻嘻哈哈愛調侃,總是能逗得聽眾笑得前仰後合。然而笑過之後,就像頭上突然敲醒一記警鐘,不知是哪一句幽默機智的話語就這樣深入人心,戳到了人生痛點。

1

振奇越世,恍若屈子

文懷沙先生祖籍湖南,1910年生於北京,青年時代曾受教於章太炎。抗日戰爭爆發後,文先生奔走在皖南、桂林、重慶等地,時有詩歌、散文、雜文、譯文發表,在文學天地里嶄露頭角。他所研究的領域非常廣泛,經史百家、漢魏六朝文學、歷代詩詞歌賦、佛學、音樂、戲劇、金石書畫無所不窺,而《楚辭》為其專長。1953年,由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙組成「屈原研究小組」,將屈原的作品整理成集,以白話文出版發行。才華橫溢的文懷沙用一個月就寫出了《屈原集》,在學術界引起了很大反響。隨後,他的《九歌今譯》、《九章今譯》、《離騷今譯》、《招魂今譯》以及《寶學概論》、《楚辭今讀》如湧泉般源源不絕,奠定了他在楚辭研究領域的權威地位。一位老將軍曾賦詩稱讚文先生「一曲吟催千古淚,文懷八斗嘆騷才。韻高自有真情在,恍若雲中屈子來。」「現代的活屈原」之名由此而來。

文先生在學術領域另一重大貢獻是主編了「十五」國家重點圖書——《隋唐文明》《秦漢文明》《商周文明》《魏晉南北朝文明》暨200卷《四部文明》(1.4億字)。其中,一百卷本《隋唐文明》有「唐全史」之稱,共100卷,近6000萬字,收錄了古籍原典646種,是迄今為止首次對隋唐300年間的歷史文化進行的全面的、學術的、總結性的大規模纂述,成為展現隋唐文明的精髓與核心的集大成者。

2

風騷才子,重情重義

「平生只有雙行淚,半為蒼生半美人」。

文老一生經歷過5次婚姻,每一次他都當作「初戀」,付出全部的真心。他身邊珍藏的一個日記本里記述了他對每位夫人曾付出過的真愛,他離異的妻子和其丈夫都依舊是他摯誠的朋友。

文先生現在的夫人徐嘉秀與他相伴30多載,每年三月初三,兩個人都會過一個獨特的齋戒日。整整一天,文先生面壁禁食,不外出、不娛樂,這個自定的祭日他已經堅持了近70年,是為了一個曾在這天為他殉情的女孩,因家庭反對她和文先生的戀情,這個女孩選擇了自殺,文先生痛及深處,決定以此種方法來紀念這段刻骨銘心的愛情。徐夫人年年三月三陪伴在側,侍茶弄水,夫妻之間的包容與尊重溢於言表。相濡以沫,舉案齊眉,這位夫人也極具幽默氣質,曾戲稱「我們家是文豪與文盲的組合」。文老卻說,我的日籍夫人雖已失「昭君之貌」,卻有「昭君之怨」,「我們是愛國主義的結合」。

在愛情里,文先生最看重的莫過於責任二字。他在「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋」後面又加上兩句,「若為責任故,自由都不要!」文先生雖然喜歡過很多女人,但是從未同時喜歡過兩個女子。他曾說,「男人,最重要的是責任;女人,最重要的是善良」,「年輕的時候喜歡過的一個美女,現在年紀大了,孩子們也不管她,我就每個月給她6000塊錢的生活費……」,「既然我喜歡過她,就有責任幫助她,這樣做,我的心靈也能獲得一種愉悅。」文老重情重義,對於責任與幸福有自己獨特的見解,這些言行最終凝結成他晚年所提倡的哲學「正清和」大智慧之中。

3

自嘲徒有虛名

2015年4月7日上午,「文懷沙一百零五歲書法展」在中國國家博物館開幕,文懷沙先生親臨展覽開幕式現場致辭並為展覽啟幕,展覽彙集了文老近十餘年來創作的書法精品70餘幅。

「書法也同文體活動一樣,適度進行,有利健康。」文懷沙先生從8歲臨池習字,百年樂此不疲。他說書寫時,指、腕、臂、膀和全身協調配合,將全身之力運於筆端,全神貫注,靜心養性,如同打太極拳一樣,既能舒筋活血,促進新陳代謝,又可娛樂身心,寄託精神。

文懷沙先生作品欣賞

4

名望地位,任人評說

文懷沙20世紀40年代就在文化界有一定名望,關於文懷沙的學術水平卻始終存在一定爭議。現摘錄正反兩面評論如下:

反面評論

葛劍雄(復旦大學教授):」文懷沙先生是否「國學大師」,其實根本不成問題,因為國學界或學術界從來沒有將文氏當成什麼「大師」,連同人也沒有被承認過。」

錢理群(北京大學教授):「恕我孤陋寡聞,我在北大圖書館沒見過這本書(即文懷沙所著的《魯迅舊詩新詮》)……前幾代魯迅研究專家中好像沒有這個人的名字吧?」

郭建勛(湖南大學教授):「文懷沙沒有什麼學術論文,所以在研究領域可以說沒什麼地位。」

桑兵(中山大學教授):「在民國以來的學術脈絡里,根本沒有文懷沙的一席之地。」

徐晉如(中山大學博士):「文懷沙的『正清和』是胡說八道。」

黃靈庚(中國屈原學會的副會長、浙江師範大學教授)「文懷沙每到一處講「國學」,總是那麼幾句套話,沒有新的東西,學術界的學者都會知道他有多少水平。」

正面評論

錢鍾書:(著名學者):「文子振奇越世。」

胡耀邦:「騷體開新面,久仰先生名。」

張賢亮(著名作家):「文懷沙是不是國學大師,我不好說,但他的學問至少比我大得多。」

許嘉璐(北京師範大學教授):「文懷沙的國學大師稱號不是自己封的,但如果要說沒多少作品就不能叫大師我不這麼認為,那要看學問有多大……文老是我的老師,他永遠是我的老師。」

范曾(南開大學教授):「少時廁身門牆,匆匆四十餘載。范生何幸,有斯師。文老何幸,有斯徒。」

王學仲(著名書法家):「遍觀當今書家,余獨愛燕叟(文懷沙)之古樸拙重。」

謝雲(著名書畫家):「文老為學界耆宿,書法以古隸見長……文老諳熟詩詞格律之韻,亦通音律,或低沉幽咽、或婉轉高昂,陽剛陰柔,其吟誦聲韻之妙,入之三昧。」

趙缺(新國風倡導人)「他的這一系列舉措(指復興漢服與編纂《四部文明》),讓我不得不奉之為漢文化復興運動的精神領袖!」

錢明鏘(著名詩人、辭賦家):「文懷沙,神人也。神人者,神奇非凡之人也。這主要是說他的姿容、行止、技藝等均非常人所能及的意思。」

斯人已訣紅塵去,一片詩心萬古長!願先生一路走好,天堂沒有爭議!

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