具備三信心 成就很快 生命煥然一新

要會修行，修行是整體地改造生命，趨向止於至善。不知道怎麼修，會掉入錯誤的行法里。不要一開始急著要有成就，先靜靜地觀察一段時間，觀察不是不要精進。

要去感受真正的修法是什麼，常見的行法有兩類：

一、正法行。即進行讀經、寫經、念佛、參禪等功課，修定以 除妄想，然後觀照本來面目。要有覺知的能力，趨向解脫的根本能力。比如念佛，是不是這樣念就成功了？煩惱要怎樣除掉，一再地反省，求證，超越。

二、隨緣行。就是大家常說的在生活中修，隨緣行有各種不同修法。在日常生活中，做什麼都可以修，隨時警覺，懂得怎麼用心。越忙的人越是好做功課，就從那個地方攝心，念念清楚，在那地方把把貪嗔痴除掉，戒定慧修起來。但佛堂每天一定要供養，修福報。

正法行為必修課程，最好每天定時定量定內容；隨緣行為選修課程，每天時間越長越好，次數越多越好。

在《華嚴經》中善財童子五十三 是修行的範式，他在解脫長者所完成所修法門，又按照老師的推薦，繼續去參訪第六位善知識法幢比丘。「爾時善財童子一心正念彼長者教，隨順觀察，如說修行。」這是總說。

一心正念，帶著疑情，要去求證的是正念。不能一心正念，一是與正法正道不相應，與菩提道利益享受不到。二是與善知識不相應。不相應，就會聽不懂，而發生抱怨排擠。

善財「憶持彼不思議菩薩解脫門。思惟彼不思議智慧光明門。深入彼不思議法界次第門。悟解彼不思議遍入普法門。

明見彼不思議如來神變。觀察彼不思議普入佛剎。深信彼不思議佛力莊嚴。照現彼不思議菩薩三昧。

了達彼不思議差別世界。修集彼不思議菩薩凈業。發起彼不思議廣大誓願。」

十一句不思議，都是用根性，用智慧。舉最後一個說明，發起彼不思議廣大誓願。到寺院發願，發一即一切的願，發不思議廣大誓願。只要一個願去窮盡，願發了每天一定要去做，一定要把它完成。

熏修調伏，一定要把凡夫的心性轉過來，成為一個修行人的條件，具備十信心：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、迴向心、戒心、願心。十信歸納起來為三點信心、信念。

第一、信一切眾生都有佛性，都能成佛，我有覺性佛性，與佛一樣，我也一定能成佛。學華嚴，不能說業障深重，沒有善根。

第二、觀察自己的起居做行，一舉一動，都是普賢大行，都是一即一切，一切即一，一個行為都代表法界的一切。要有這個信心。學佛人布施與一般人同情救濟不一樣。自己起心動念都具足普賢行願，這個布施里具足了八萬四千行，布施持戒忍辱精進禪定智慧六度萬行，一應具足。

第三、六根接觸六塵境界，見聞覺知一切境界都是殊勝的普賢境界，都是常寂光土，都是一真法界。心這樣一轉，就是極樂世界。要肯定，沒有末法，都處在正法。具備這樣基本的信心，成就會很快！（海雲繼夢導師講演華嚴，圓明學習心要筆記6-1）

願超越一切的平靜與你同在！

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