鄭孝胥：詩書雙絕、近乎全才，奈何一失足成千古恨！
原標題：鄭孝胥：詩書雙絕、近乎全才，奈何一失足成千古恨！
他是清末「同光體」閩派代表人物，詩書雙絕，文武雙全，可謂全才。他有著名的三大預言「大清亡於共和、共和亡於共產、共產亡於共管」。
他叫鄭孝胥，福建福州閩侯人，宣統帝溥儀退位後，以大清遺老自居，時刻企圖復辟滿清，後跟隨溥儀到東北，成立了「偽滿洲國」，並出任總理。
一、
清朝末年，福建福州人才輩出、英才濟濟、各領風騷，鄭孝胥便是其中的佼佼者之一。
鄭孝胥，詩書雙絕，文能揮毫潑墨、武能帶兵打戰，誠可謂文武全才，當世無雙。
近代著名學者金梁曾撰文評價道：
久聞諸葛大名垂，筆法乃同兵法奇。偶見卧龍一鱗爪，蘇龕墨寶海藏詩。
鄭孝胥書法蒼勁有力，舉世聞名，觀者皆讚歎。
金梁先生不僅以其書法與兵法相提並論，更稱其為諸葛孔明，足見金梁先生對鄭孝胥的才能之佩服與推崇。
二、
鄭孝胥雖有「卧龍」之雅稱，但在光緒一朝卻並不得志，嘗為封疆大吏之幕僚，出謀劃策、行張儀、蘇秦之能。
1911年，四川爆發保路運動，清政府任命端方為粵漢、川漢鐵路大臣，入川平息風波。端方自覺此次入川困難萬方，遂致電尚書盛宣懷，希望能的一人才相助。
端方目的是希望藉此次機會，將盛宣懷的幕僚鄭孝胥挖走。但盛宣懷看出了端方的意圖，於是以「北京少公不得，湖南想可不往」而拒絕。
可見，當時鄭孝胥才能極為被人認可，是個搶手貨。
我國的交通銀行四個大字是鄭孝胥題寫
三、
鄭孝胥雖不被清廷重用，但名聲在外。在清末文壇上，鄭孝胥享有舉足輕重的地位，自負如張之洞等人，也不得不嘆服「自明以來皆不能及也」。
同為「同光體」閩派代表人物陳衍，曾對清末詩壇頒布了一份排名，第二名正是大才子鄭孝胥，而第一名卻是空缺，完全有一番「我認第二，無人敢認第一」的既視感。
鄭孝胥不僅詩為一絕，文章更是冠絕當時。讀者皆嘆其文筆風流，一時無兩。清流派代表人物黃體芳對著鄭孝胥的文章贊到：
此調成《廣陵散》矣，場屋中未必無知音者，不宜降格，然亦不可愈唱愈高耳。
鄭孝胥不僅冠絕當世，書法更是當世一流。
辛亥革命之後，鄭孝胥以滿清遺老自居，發誓不當民國的官，不承認民國的年號，其詩文書法落款時間全用宣統年號。
隱居在上海之時，以賣字為生，時年鄭孝胥一個字可賣二三十兩，而當時清華北大的教授一個月才兩三百兩。
所以，只要鄭孝胥願意，他完全可以月入千兩，成為一方土豪。
但，鄭孝胥志不在此，他一心想要復辟大清，對辛亥革命嗤之以鼻、痛恨無比。
曾撰寫文章批評幸亥革命「猖狂暴亂，邪說橫行，不仁不義，無禮無法」。清帝頒布退位詔書後，鄭孝胥滿腹憤慨，誓為大清守節。
四、
大清雖亡，鄭孝胥的春天卻剛到。
同以大清遺老自居的福州老鄉陳寶琛，將鄭孝胥引薦給了還暫居在故宮裡的溥儀，64歲的鄭孝胥終於等來他人生的巔峰時刻。
溥儀見到鄭孝胥後，如遇救命稻草，妄想復辟大清有望。於是便任命他為「任懋勤殿行走(皇帝老師)。不久之後，鄭孝胥起草各項「復辟」計劃。
這些計劃非但沒有讓溥儀看到希望，因復辟計劃需要大量開支，使得溥儀在故宮的生活捉禁見肘。
就這樣鄭孝胥「引咎辭職」，開始了一個人的放逐生涯。
五、
然，北京政變，馮玉祥趕走了住在故宮裡的溥儀，被迫移居天津。
鄭孝胥聽聞溥儀宜居天津的消息，便從上海趕往天津見溥儀。
時值，日本欲在東北培養代理人，彼時張作霖不合作，日本人操縱皇姑屯事件，害死了張作霖。
日本人想到了溥儀，在日本的誘惑之下，溥儀與日本人一拍即合，也得到鄭孝胥的認可。
然而，作為帝師的陳寶琛卻極為不認可，認為與日本人合作無異於與虎謀皮，北上東北容易，想要會來就難了。
鄭孝胥卻反駁，東北是為大清龍脈所在，日後必定東山再起。
就這樣，鄭孝胥開始誤入歧途，開始了他漢奸生涯。
到東北之後，鄭孝胥向溥儀陳訴了他的三大預言：「大清亡於共和、共和亡於共產、共產亡於共管」。
鄭孝胥主張依靠日本人的力量，他日必可重回紫禁城。
以鄭孝胥的路線，大清若要復辟成功，必然要實現共管，即與列強一同管理中國。
於是鄭孝胥便四處奔走邀請列強共管中國，首先邀請行列便是日本，之後是英國。
如果說，招商引資，中外合資搞搞企業，那也就罷了。但鄭孝胥卻將這一主張上升到了軍政行列，已然是出賣國家主權、出賣國家尊嚴，坐實漢奸之名。
六、
1938年，鄭孝胥逝世於長春，一輩子以復辟大清為己任，不惜出賣國家主權換取大清國運綿長。
就這樣，一個詩書雙全，文武全才的大才子，一失足成了漢奸，晚節不保，著實令後人惋惜慨嘆。
假如，沒有那份復辟大清的執念，也許有時另一番景象。
TAG:看鑒福州 |