吉田松陰戰術轉變，向亞洲的擴張將會延期？

松陰第一階段的亞洲侵略思想是在西方的軍事壓力之下，作為日本的國防戰略而主張侵略亞洲。松陰此時主要是從軍事地理的角度進行論證：由於日本是島國，四面環海，西方列強憑藉軍艦，能夠機動作戰，如果只是單純進行海岸防衛，將會導致日本疲於應付，國力衰弱，因此，只有通過侵略亞洲來震懾西方列強才是有效的國防手段。

吉田松陰雕像

受到佩里叩關的刺激，幕末日本武士之間流行的是加強軍備的主張，松陰最初也與此同調。但是，松陰完成於安政二年（1855）4月6日的《獄舍問答》，卻轉而強調民政：「近年來，外夷之小丑，妄自送死，是實可謂一時之大機。今則恐於其之虛喝而約永久之和親，是亦何言？然已失其機。今當務者，無先於厚民生，正民心，使民養生喪死而無憾，親上死長而不背。是不務而言炮言艦，炮艦未成而疲弊隨之，民心背之。失策無過於此者。此事，孟子先生已盡言，今又何言？且至於軍艦者，其制未詳，縱費許多之金而造之，未可知其適於用否。數年之後，自米利堅（美利堅）、魯西亞（俄羅斯）等地，其制當可傳來。待其後而制之，亦不遲。固應或精研洋書，或招集船匠講究其之可否利害，未可妄自打造耳。」

馬休·卡爾布萊斯·佩里

松陰的民政論在當時的日本堪稱獨樹一幟，引起了學界的廣泛關注。但是，尚未有學者留心松陰民政論與其亞洲侵略思想之間的密切關係。甚或誤以為松陰的民政論削弱了亞洲侵略的主張，其典型代表是日本政治史研究大家信夫清三郎的侵略延期論。信夫認為《獄舍問答》表明松陰完成了新的戰術轉變，將重點置於民政，侵略則被延期。信夫寫道：「向亞洲的擴張將如何呢？松陰認為，因為『果欲來朝鮮，收滿洲，則非艦不可』，現在沒有軍艦，『今未及於此，則巨艦可待也』。最終將向亞洲的擴張延期了。」

松陰書法，他常以「二十一回猛士」自稱

信夫拆分引用的松陰言論，出自松陰對中村道太郎關於《獄舍問答》的批評的反駁，原文是：「果欲來朝鮮，收滿洲，則非艦不可，是余之本志也，今未及於此，則巨艦可待也。」信夫明顯誤讀了松陰此語，將「沒有軍艦」視為延期侵略的原因。其實，松陰在此根本未提及侵略是否應該延期，其所謂「巨艦可待」也不是原因，而是結論，即可以暫緩軍備。至於為什麼要暫緩軍備，松陰緊接著給出了更直接的解釋：「有獨力以支天下馭百蠻之志，則炮不可不鑄也，艦不可不造也。若今未（有其志）也，練志以代炮，養氣以代艦，是為急矣。」松陰的主張是，因為日本還沒有確立對外侵略的志向，所以當務之急是「練志」「養氣」，軍備則不妨暫緩。顯然，松陰所謂民政或內治的優先性，是針對軍備而言的，並不是針對侵略而言的。

（ 季我努學社會員 唐利國：《論吉田松陰的近代亞洲侵略思想》 本文刊載於《北華大學學報（社會科學版）》2017年第5期 ）

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