放棄侵略主張？「航海雄略」與松陰亞洲侵略思想有著怎樣的關係？

信夫清三郎認為吉田松陰放棄了侵略亞洲的主張：「松陰容忍貿易而轉向積極的開國論之際，改變了對亞洲的征服意圖。……松陰在拋棄征服亞洲的意圖的同時，強調互市的必要性。」信夫的觀點有著極大的影響，此後持類似觀點的作者基本上只是重複信夫的論證。例如比較新出的日本學者桐原健真的《吉田松陰——發現「日本」的思想家》，也是以《對策一道》為據，判斷吉田松陰放棄了曾經有過的侵略主張。

首先必須指出的是，《對策一道》文中並無一字提及「放棄」侵略。所謂放棄侵略設想，改以通商為發展實力的主要手段，只是信夫、桐原的推測。松陰的《對策一道》在行文上是把「設館置將士」置於「征互市之利」之前；更在「設館」之前，強調要首先大力發展海軍，然後才「且征互市之利」。至少，在《對策一道》中並無隻言片語表示「互市」比發展海軍等更加重要。如果不能證明松陰有意識地把通商置於特別重要的位置上，而只說他開始承認對外貿易的必要性，其實無法推論松陰放棄了侵略亞洲的主張。西方列強在亞洲開拓市場，與不斷發動侵略戰爭，本來就不矛盾。而且，在當時的亞洲，中國姑且不論，既然朝鮮依然堅持「鎖國」政策，日本要和朝鮮「互市」，就必須設法打開朝鮮國門。

第二，松陰的《對策一道》其實非常清晰地表明了，其「航海雄略」是以軍事活動為先，以貿易活動等為輔。他強調的步驟是首先要「打造大艦，習練船軍」，「然後往問朝鮮、滿洲及清國」。事實上，最終憑藉武力打開朝鮮國門的，恰是松陰門下主導的明治政府。松陰這種以貿易為軍事服務的思路，在安政五年（1858）針對長州藩的建議書《上國相益田君書》中也有著鮮明的體現。其文中強調：「大開通商，增船隻，殖物資，輸出港口，使士人統領之，則富國強兵之資也。……互市漸盛，乃造軍艦。軍艦必備炮銃，充士卒，商艦以當輜重，於是歐羅米利（指歐美列強），無遠而不可到，而朝鮮滿洲之足言哉。」松陰建議長州藩發展貿易的原因在於唯有如此才能保證購買西式武器的資金和渠道。他認為貿易是為軍事服務的手段，甚至商船也要用來運輸輜重。

幕府將軍德川家茂

第三，松陰視貿易從屬於軍事的觀點其實是一以貫之的。在作於安政五年（1858）的《未定稿附和作》中，松陰如此論述對外貿易的問題：「吾曾聞之於象山師，云：出交易可也，居交易不可也。余云：國力強勢，於駕馭外夷有餘，則居交易亦可也，況出交易哉。畏懾外夷之威勢，出於不得已，則出交易亦不可，況居交易哉。」不同於佐久間象山對出海交易的充分肯定，吉田松陰把軍事強大看做是對外貿易的必要前提。實際上，松陰深信設使通市是強國侵略弱國的手段。安政五年（1858）1月19日，松陰在給僧人月性的信中強調：「置公使於江都（江戶），萬國通商，不拘於政府而任意為之，倘若如此，神州（日本）實絕於是。」

主持簽訂安政條約的井伊直弼

《神奈川條約》簽訂地

（ 季我努學社會員 唐利國：《論吉田松陰的近代亞洲侵略思想》 本文刊載於《北華大學學報（社會科學版）》2017年第5期 ）

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