「外婆」和「姥姥」打起來了，你幫誰？
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來源：明珠絮語（ID：tsliuchanghai）
本文轉載已獲原作者授權
近幾年討論的最多的是奶奶和姥姥的區別，這邊還沒分出個勝負呢。那邊「姥姥」和「外婆」也爭起來了！
——心靈雞湯吧
本周，熱度超過世界盃的大概就是：上海小學語文教材「外婆改成姥姥」一事！甚至讓教材的出版方——上海教育出版社深夜火速在官方網站上發表聲明：
雞湯給吃瓜群眾們梳理下到底發生了啥？
6月20日，網友爆料說上海小學二年級語文書第24課《打碗碗花》將原文的「外婆」全部改成了「姥姥」。但這篇課文的原文卻發現全篇都是「外婆」。
不光是《打碗碗花》，同一本教材的第6課《馬鳴加的新書包》也全部用了「姥姥」這一表述。
有網友找出了去年上海市教委針對這一問題的答覆，內容稱「姥姥」是普通話語辭彙，而「外婆、外公」屬於方言。
所以這才有了今天奇怪的題目，外婆和姥姥是一個人啊，怎麼會打起來呢？
外婆和姥姥確實是一個人，但在滬教版的小學二年級第二學期的語文書里，她們真的「打起來」了。
對此，上海市教委的答覆是，「姥姥」是普通話語辭彙，而「外婆、外公」屬於方言。
筆者特意查了一下《現代漢語詞典》，發現確實裡面註明了外婆是方言。
但是不是方言孩子們就不應該學，課本里就不應該有？這是一個值得討論的問題。
對於孩子學習普通話，很多家長有切身感觸。
關於孩子從小要不要學老家的方言，家長甚至會有激烈的爭論。
有的媽媽從小說普通話，不贊成孩子學方言，而爸爸則認為，學習方言並不影響將來說普通話。
小時候學方言，上學了自然會說普通話，而小時候直接說普通話，長大了很可能沒有機會再學方言，相當於少掌握了一樣技能。
本地有很多家眼鏡店，老闆都是江浙一帶的南方人。
他們多年在這裡經商，居然都學會了一口流利的方言。
如果不仔細辨別，就連我們本地人都聽不出來。
與本地人相處，會本地的方言，顯然更容易讓人產生親近感和信任感。
此時，方言已經成了他們謀生的本領之一。
很多時候，方言是一種文化的傳承，一種情感的紐帶，在方言區不會說方言，很容易讓人產生距離感。
其實我們推廣普通話的目的，不是為了消滅方言，而是為了方便交流。
1958年，周恩來總理在《當前文字改革的任務》的報告中就曾指出：
「我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言。推廣普通話是不是要禁止或者消滅方言？自然不是的。方言是會長期存在的。方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅。」
周總理講的這個道理，到現在仍不過時。
事實上，現在人們已經逐漸認識到了方言的文化傳承問題，在大力推廣普通話進校園的同時，「方言進校園」同樣也在逐步開展。
尤其在東南沿海部分地區，基礎教育部門紛紛制定有關政策，以校本課程的形式開展青少年鄉土文化教育。
其中，啟動最早、發展最快者為福建閩南地區，江蘇、上海、湖南等地隨後也推動了有關工作。
顯然，方言在校園裡並不應該被排斥，孩子了解一些本地以及外地的方言，對孩子們開闊眼界，增長知識，都並無壞處。
還是回到剛開始那個問題，就算「外婆」不是普通話辭彙，也沒有必要全都替換成「姥姥」。
我們在課堂上用普通話當然沒有問題，但對於名家的文章，最基本的一點還是尊重原著。
正如有網友調侃的那樣，把李天芳原文里的「外婆」改成「姥姥」，和把「外婆的澎湖灣」唱成「姥姥的澎湖灣」一樣荒唐。
其實，對於文章中的「外婆」，編者只需要在保持原文不變的基礎上，在課文後面加一條注釋即可。
這樣，既不破壞原文，又讓孩子們學到了方言知識，一舉兩得。
現在的這種作法，看似是在嚴格遵守普通話規範，實際上是有些走極端了。
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