太極拳與樁
太極
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文|沈行佐 沈行佑編輯 | 禪音
流水
管平湖
管平湖
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中華武術往往把拳和樁聯繫起來，聯繫起來最大一點莫過於使功夫的深厚起來，勁厚重起來，身，腰，手，法，腿靈動起來，這樣能夠把武術技藝發揮得極致起來，把武俠小說的傳說在自己身上體觀出來。成為勇者，令人稱慕……。.
誠然，武術僅是一套套路的練習，實在也就一套廣播體操而已，弄不好還不如。
之所以把武術作為功夫來練，自有其相應的訓練手段。於是各門各派按照自己的武術思想，武術觀念，發揮出一套功法，也許稱為秘芨的神技加以神話下來，秘不示人，究竟是玄虛還是故弄在於傳人在與被傳人之間的「約定」了。在神秘下可以無以復加，在簡約下也許就是「功到自然成」的渠成之舉。
年青時有幸接觸過一些老師，坦城地說，真有功夫之人絕不說虛妄之言，總是鼓勵我們刻苦練習，持之以恆，所以至今未有半招秘芨在身，總感到技不在身，功不及第，
倒是有些人會說自己如何如何，但一望架式，一惦基本功就只能報以「呵呵」也許深藏不露，也許鄙人眼拙，透不過去……。
還是回到樁和拳的話題上去吧，這個題目之前講過，不免重複，當不使厭聽就是再下的幸運了。
拳是活的樁，樁是定的拳」這是我的觀念。樁拳互為基礎，互相懷抱，互相提攜。拳里的樁應該為拳技，拳理，拳能的提高服務。所以有許多活樁就由此產生，千遍萬遍的熟練就會到融會貫通，反射融通的境界。
也有稱為定樁的功法，這是有氣功，道傳及養生方法演變而來對伸筋拔骨，滋精養神，壯體健身功效卓著，是不可否認的，但作為武功的主體余認為作用還是有限的，無限擴大他的功力未見得有效。這裡就提出了一個練養結合的話題。
冷兵器時代，職業武術成為一種社會產物，從事此職之人不僅在生死線上作鬥爭，還會在練與養之間緋徊，生存環境與條件的限制，殘酷與現實面前，練在首位，養也必須跟上，否則練傷就會毀了一生，所以歷史上高明武術家和團隊都會有醫傷養傷技能，在這其中出現了預防和醫治的需求，於是有了以強抵弱的硬功預防，和以柔克剛的醫療技術。這種產生的以靜制動等行為方式不斷補充和完善到中華武術的功法里去了。也懷抱出各種陰陽理論及演繹出來的方法。
合理地選擇地運用我們所認識的陰陽平衡交融知識在練中體用，動靜，陰陽，吞吐，收放，開闔，會使我們太極思想更為透徹，更為包容，更為全面。包括技能和身心，包括肉體與靈魂。
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