為什麼觀世音菩薩也稱為「施無畏菩薩」？

為什麼觀世音菩薩

也稱為「施無畏菩薩」？

節選自《法華經觀世音菩薩普門品淺釋》

宣化上人 講述

【是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。】

「是故汝等應當一心供養觀世音菩薩」：因為這個，所以你們這一切的眾生，應當一心供養觀世音菩薩，不要有兩個心。一心，就是一個信心。所謂兩個心，就是有一種懷疑的心，這就沒有功德，沒有感應。所以才說應當一心供養觀世音菩薩。

「是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏」：觀世音菩薩摩訶薩，是位大菩薩，能於怖畏急難之中，布施給你無畏，令你不生恐懼。

「是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者」：因為這個緣故，所以這個娑婆世界，都稱觀世音菩薩為施無畏菩薩。

附：觀世音菩薩十四種無畏（恭錄自《大佛頂首楞嚴經》）

【世尊！我復以此聞熏聞修金剛三昧無作妙力，與諸十方三世六道一切眾生同悲仰故，令諸眾生，於我身心獲十四種無畏功德。】

1、八難無畏

【一者、由我不自觀音，以觀觀者，令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫。

二者、知見旋復，令諸眾生，設入大火，火不能燒。

三者、觀聽旋復，令諸眾生，大水所漂，水不能溺。

四者、斷滅妄想，心無殺害，令諸眾生，入諸鬼國，鬼不能害。

五者、熏聞成聞，六根銷復，同於聲聽，能令眾生，臨當被害，刀段段壞，使其兵戈，猶如割水，亦如吹光，性無搖動。

六者、聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗，性不能全，能令眾生，葯叉、羅剎、鳩槃茶鬼，及毗舍遮、富單那等，雖近其旁，目不能視。

七者、音性圓銷，觀聽返入，離諸塵妄，能令眾生，禁系枷鎖所不能著。

八者、滅音圓聞，遍生慈力，能令眾生，經過險路，賊不能劫。】

2、三毒無畏

【九者、熏聞離塵，色所不劫，能令一切多淫眾生，遠離貪慾。

十者、純音無塵，根境圓融，無對所對，能令一切忿恨眾生，離諸瞋恚。

十一者、銷塵旋明，法界身心猶如琉璃，朗徹無礙，能令一切昏鈍性障諸阿顛迦，永離痴暗。】

3、二求無畏

【十二者、融形復聞，不動道場，涉入世間，不壞世界，能遍十方，供養微塵諸佛如來，各各佛邊為法王子。能令法界無子眾生欲求男者，誕生福德智慧之男。

十三者、六根圓通，明照無二，含十方界，立大圓鏡，空如來藏，承順十方微塵如來秘密法門，受領無失。能令法界無子眾生欲求女者，誕生端正福德柔順，眾人愛敬有相之女。】

4、持名無畏

【十四者、此三千大千世界百億日月，現住世間諸法王子，有六十二恆河沙數，修法垂範，教化眾生，隨順眾生，方便智慧，各各不同。由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙含容周遍法界，能令眾生持我名號，與彼共持六十二恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異。世尊！我一名號，與彼眾多名號無異；由我修習，得真圓通。】

【 是名十四施無畏力，福備眾生。】

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