中國有個縣，從元至清六百多年，縣令被這家人壟斷，皇帝都不敢換

中國山東西南部有一個小小的縣城，面積不過900平方公里，人口僅60餘萬。在現代這是一個很不起眼的小縣城，但是在古代這座縣城卻是一個極其特殊的地方，他的特殊延續了六百多年，不管是平民百姓還是王公貴族，對這個地方都懷著一種崇高的敬意。六百多年來，這座小縣城的縣令都被一家人壟斷了，縣令只是一個九品芝麻官，一般上級官員任命就可以了，但這個地方的縣令卻要皇帝親自任命，而且必須在這家人當中產生。

這個地方的名字叫曲阜，曲阜之所以如此重要，是因為這個地方生活著一家人，他們都是大聖人孔子的後代。漢朝建立初期，儒道之爭持續了幾十年，直到漢武帝時期，在董仲舒的倡導下才確立「罷黜百家、獨尊儒術」的指導思想，自此孔老夫子便一躍成為歷代王朝共尊的大聖人。不管王朝如何變遷，不管天下如何動蕩，讀書人心中唯一不變的便是儒家思想。正所謂鐵打的儒術，流水的皇權，甭管皇位上坐的漢人還是外族人，教育民眾的思想只能是儒家思想。

隨著各代王朝對儒家思想的不斷深化，孔夫子的地位也跟著水漲船高，孔家人也跟著備受恩寵。到宋仁宗時期，孔聖人被封為衍聖公，不過此時的孔子早就塵歸塵土歸土了，由於是世襲罔替的爵位，衍聖公的稱號便落到孔家後人的手裡。而且這一稱號一直延續到清朝滅亡，不過稱號雖然沒改，但級別卻有區別，宋朝時衍聖公是一個八品爵位，元朝時被提到三品，明朝升至一品，清朝沒法再升品級了，於是給了衍聖公行御道、皇宮騎馬的特權，可見歷代王朝都不敢怠慢孔家人。

受孔家人的影響，曲阜這塊地方也變得特殊起來。打元朝起，曲阜的縣令必須是承襲衍聖公爵位的孔家人，這一傳統一直保持到清朝，歷經六百多年都沒變過，可見孔家人對當地對皇權的影響力。不過這一傳統還是有一些細節上的變動，衍聖公作為孔家族長，除了要處理家族事務外，還是配合朝廷宣傳儒家思想，所以事情比較多，忙起來就顧不上縣衙里的事情。於是朝廷就不再讓衍聖公擔任縣令，而是從孔家人當中另選一人擔當縣令。總之縣令這個芝麻官六百多年間就只在孔家人手中流轉。

六百多年間，也有人想打破這一傳統。明朝嘉靖年間，曲阜縣令實在難堪大任，連幾十年不上朝的嘉靖皇帝都看不下去了，便想把他撤下來，另選賢人，而且嘉靖皇帝還想動一動孔氏一族的蛋糕，從孔家人之外選賢當縣令。可是此言一出，朝堂上便炸了鍋，明朝那些個迂腐的文臣一個個爭相反對。嘉靖見反對聲浪太高，又覺得一個小小的縣令犯不著興師動眾，便就此作罷，只是加強了對曲阜縣令的巡查，以督促孔家人不要屍位素。

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