雍正不忍犯人受苦 下令廢除腰斬之刑 這一謊言是如何產生的？

在我國古代，針對罪犯有很多殘酷的刑罰。比如死刑一項，常見的有轅、磔、剮、梟、絞、斬等。

其中轅、磔、剮屬於分裂肢體的刑罰，受刑者會受到異常巨大的痛苦，所以一般只用來對付罪大惡極的犯人。梟，指的是梟首示眾。絞，指的是絞刑。斬，則一般是指斬首或腰斬。

隨著社會的進步，刑罰的殘酷程度，總體上是呈不斷下降的趨勢的。比如古時候的蠆盆或炮烙之刑，後來已經取消。而斬刑之中，腰斬的殘酷程度又高於斬首，因為腰斬之後的犯人不會立刻死亡，仍要在頭腦清醒的情況下忍受一段時間的痛苦。

所以清代以後，除非有特殊情況，一般刑部所擬，皇帝勾決的「處斬」或「斬立決」，指的就是斬首。

不過，關於腰斬這一刑罰，民間還流傳著一個傳奇的故事，說這種刑罰是被清朝的雍正皇帝所廢除的。

故事的主人公，是一個叫俞鴻圖的福建學政。在雍正年間，俞鴻圖督學閩中時，被捲入了一場科考作弊案。根據野史的記載，俞鴻圖作為主考官典試時，不料其小妾與僕人私通，收受賄賂，幫助考場內的試士傳遞材料。作弊的材料，就貼在俞鴻圖後輩的補褂上面。

久而久之，地方紛傳福建鄉試有作弊情形，上達天聽，而俞鴻圖還懵然不知。後來雍正派侍講學士鄒升恆前往監斬。鄒升恆是俞鴻圖的兒女親家，不敢向其泄露真相，導致俞鴻圖被押往刑場，才知道自己已被判斬決。

臨刑前，劊子手向俞鴻圖索取費用。若得費則令其速死，不得則令其緩死。結果俞鴻圖沒有給錢，劊子手將其腰斬後，還存活了一段時間，因過於痛苦，以手沾血，在地上寫了七個「慘」字，方才氣絕。雍正得知此事後，覺得腰斬太過殘忍，於是下令廢除了這一酷刑。

上面這則故事，因為情節豐富、細節生動，加上雍正年間確有一學政俞鴻圖因科場案被殺，所以流傳甚廣，還被許多人引為信史。但詳考史料，卻可以發現，雍正廢除腰斬一事，事實上並沒有發生過。

首先，野史記載，俞鴻圖為福建學政，但根據正史資料，他實際上為河南學政。此為野史傳聞的一個疏漏。

而且，根據實錄的記載，俞鴻圖被人檢舉，是在雍正十一年（1733年）九月，而判處斬立決，是在第二年的三月。俞鴻圖被人檢舉時，雍正已明發上諭審訊俞鴻圖，因此他不可能到臨刑前才知道自己犯了罪。

況且，假如真的是小妾與僕役私通，俞鴻圖本人並不知情的話，經過6個月時間的調查，也應該水落石出。但最後調查的結果，是俞鴻圖「贓私累萬」，證明他的確是罪有應得。

在官修史書中，並沒有找到關於俞鴻圖受刑後，雍正下令封刀的記載。而且在乾隆年間，發生的幾起科場案，乾隆也是下令「當照俞鴻圖之例而行」，也側面說明當年俞鴻圖一案，並非特例。

那麼，上面這則野史傳聞，是如何傳出來的呢？

雍正廢除腰斬的記載，最早見於晚清薛福成的筆記，在他的記敘中提到，這件事情也是小時候聽鄰近的長輩說的。此時離俞鴻圖一案已經有百年歷史，當年真相已殊難可考。

不過這類傳言，並非完全空穴來風。有一種可能性，是當年的劊子手索賄不成，私自將俞鴻圖腰斬，雍正並不知情。因為清朝時腰斬刑罰早已不是主流，當地的百姓後來沒再見到腰斬之刑，就以為雍正因此事廢除了腰斬。

而所謂俞鴻圖被處刑後血書「慘」字一事，可能也是借鑒了明朝方孝孺行刑後血書「篡」字的傳說，為後人加上去的細節。所以此事後來越傳越離奇，也就不奇怪了。

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