盤點上古三大滅國之戰，商紂王太過兒戲，派七十萬奴隸和俘虜出戰

每一個朝代的更替，總是伴隨著無數的戰爭；在上古時期，也曾經歷了三場滅國之戰，卻很少有人提及，現在來看看這三場大型的滅國之戰吧。

第三場：牧野之戰

牧野之戰是古代商朝和周朝的朝代更替的大決戰。商朝的末代君王是商紂王，也就是帝辛，商湯所建立的商王朝，除了商湯把國家治理得很好以外，其餘的多數時間國運不濟，君與臣、統治階級內部充滿了殺戮。在經歷了「九世之亂」之後，到了帝辛即位時期，已日薄西山，積重難返。

商紂王帝辛天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得父皇帝乙歡心。帝辛繼位後，重視擴張領土，發兵攻打東夷諸部落，把中國疆域勢力擴展到江淮一帶，國土則擴大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。此時商朝西部，一個國勢如日中天的諸侯國（周國），正對商朝虎視眈眈。

就在商朝主力軍隊還在東夷的時候，朝歌空虛，周武王即率諸侯聯軍伐商。帝辛驚聞周軍來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊總計七十萬（史記所記載，另一些文獻記載是十七萬），開赴朝歌以外四十里的牧野迎戰。想不到這些大批夷人、奴隸組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，潰不成軍。

周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。帝辛逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的寶玉都穿戴在身上，在摘星樓自焚而死。帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。之後周武王又幾乎揮兵東進，剿滅商朝的主力部隊，剩下的商軍由於後方根據地已經失掉，前方又處於敵對夷人的包圍下，實為兩面受敵，經過激烈戰鬥，也大部被擊潰。

出身戎狄的聯軍進行了長時間的屠殺和劫掠。《逸周書·世俘》記載：牧野之戰周武王大獲全勝，被殺死的商人有十八萬之多，被擄為奴隸的有三十三萬，這麼大的數量不都是軍人，還有有大量的平民，周人還在商人的國土上大肆捕獵，虎、熊、犀牛、鹿等動物僅在武王名下就被獵殺了一萬多頭，並掠奪了大量的珠寶財物，僅佩玉就達到十八萬塊。

後世為了美化周朝，一方面大肆渲染商紂王有多麼殘暴，而另一方面又不斷美化周文王和周武王；後人根據商周之戰，加以神魔改變，寫成了《封神演義》。

第二場：鳴條之戰

夏朝的末代君王是夏桀，桀文武雙全。但其在位時，各國諸侯已經不來朝賀。夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳，民不聊生，危機四伏。但夏桀不思進取，驕奢淫逸。據《竹書紀年》記載，他「築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門」。還從各地搜尋美女，藏於後宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。

當時，夏桀的政治暴虐，生活淫亂，而諸侯之一的昆吾氏又作亂。湯於是起兵統帥諸侯，伊尹誓死追隨。商湯躍馬賓士，手中揮舞著兵器斧頭攻打昆吾，接著又討伐夏桀。並頒布了歷史上有名的《湯誓》。湯認為自己非常勇武，於是稱為武王。夏桀在有娀的舊地打了敗仗，逃奔到鳴條，於是雙方就在鳴條發生了終極對決。

兩軍在鳴條交戰的那一天，正趕上大雷雨的天氣，商軍不避雷雨，勇敢奮戰，夏軍敗退不止。夏桀見兵敗不可收拾，就帶領五百殘兵向東逃到了三朡。三朡是夏王朝的一個方國，見夏桀兵敗逃來，立即陳兵布陣以保夏桀，並揚言要與商湯決一死戰。商湯和伊尹見夏桀投奔三朡，立即揮師東進。

商軍和三朡軍在成耳交戰，結果商軍打敗三朡軍，奪取了三朡的寶玉和財產。夏桀見三朡又被商湯所滅，就帶了五百殘部向南逃走。商湯和伊尹率軍緊迫不放，夏桀逃到了南巢，夏桀對人說：「我很後悔，沒有將湯在夏台殺掉，才落得如此下場。」夏桀不久病死。

商湯和伊尹為了徹底消滅夏王朝的殘餘勢力，又率軍西進，很快就佔領了夏都斟鄩。夏朝的親貴大臣們都表示願意臣服於商湯。後商湯成立了商朝，湯注意「以寬治民」，因此在他統治期間，階級矛盾較為緩和，政權較為穩定，國力也日益強盛。《詩·商頌·殷武》稱：「昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。」

第一場：逐鹿之戰

逐鹿之戰是上古黃帝和蚩尤之間發生的終極決戰；當時蚩尤部落繁榮昌盛、有81個氏族的九黎諸部落在蚩尤率領下西向進入華夏集團分布地區，目標也可能是豫中，因為首當其衝的是居於豫東的炎帝，相傳他都於陳。蚩尤率領的部落聯盟由於生產力水平較華夏集團略高一籌，武器製作精良又勇猛善戰，於是所向披靡，因而留下「銅頭鐵額」、「威震天下」的英名。

炎帝部落無法抵擋、節節敗退，在蚩尤大軍的掃蕩下，居地全失，連一個角落也沒留下，本著同一聯合體應互相救助的原則，炎帝求救於黃帝，引發了涿鹿之戰。涿鹿之戰的戰場在何處，至今仍未有定論，《逸周書》所謂「中冀」，或為冀州中部，大體約在靠近今冀魯豫三省接界地帶的河北境內。

兩個部族集團之間進行的， 因而打得分外激烈，留下很多神話傳說，如說黃帝與蚩尤九戰九不勝，蚩尤作大霧瀰漫三天三夜，黃帝之臣風后在北斗星座的啟示下，發明了指南車，才衝出大霧。還傳說黃帝在困境中得到玄女的幫助，製作了80面夔皮鼓，夔是東海中的神獸，「狀如牛，蒼身而無角」，「入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷」。

黃帝用其皮蒙鼓，用雷獸之骨作鼓槌，「聲聞五百里，以威天下」。黃帝與蚩尤的戰爭延續了不少時日，最後的決戰進行於冀州之野，《山海經·大荒北經》記述了一個傳說，「有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨」。

傳說黃帝戰勝蚩尤後，各諸侯都願歸順，一致擁戴他為天子。涿鹿戰爭之後，使華夏進入了一個新的歷史時期，特別是對今天的漢族來說，則更具有開天闢地的意義。

這就是上古三大滅國之戰，由於史料的遺失和後人的神話，如今的人，都已經把當年的那些事情當成了神話故事來看，的確有點可惜。

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