千年古迷：關於觀音的身份，究竟是道教的還是佛教的？

中國人信奉觀音菩薩的人數眾多，而觀音在民間的聲望遠遠高出了佛門中任何一個神佛。在《廣陽雜誌》卷四中記載：「佛菩薩中之觀者，神仙中之純陽，鬼神中之關壯繆，皆神聖中之最有時運者，莫知其所以然而然矣。舉天下之人，下逮婦人孺子，莫不歸心嚮往，而香火為之佔盡。」

（有興趣的可以去看看這本《廣陽雜誌》）

什麼意思呢？就是說啊，這佛和菩薩中在民間最出名是觀音，這仙人當中在凡間最有名的純陽真人，鬼神中在民間影響最大的是關公（謚號壯繆），此三者在民間的香火最盛。

但是關於觀音的身份問題，民間一直存在爭論，到底是佛教的還是道教的？這個問題閣主就來帶大家分析一下，結論不由分說。

源於道教一說

其實，這種說法多現於神魔小說之中，被後人文學話，最為讓人記得是《封神演義》一書中，說元始天尊有十二金仙，其中一個叫慈航道人。封神大戰之後，和文殊廣法天尊、普賢真人相繼去了西方入了釋門，成就了菩薩果位。慈航普度，人們稱之為大慈大悲觀世音！

這種說法的由來，民間也有傳說。相傳殷商時代，有一女真人修道普陀山，因紂王無道，常將百姓致殘，女媧娘娘傳慈航千手千眼之術，指引其拜師於元始天尊，修道成仙，稱為慈航道人。

對於這種說法，閣主本人並不支持，畢竟這是小說，而且成書的年代早有佛教，作者難免聯想和化用。

源於佛教一說

觀音，全稱為「觀世音」，在唐朝的時候因為避諱唐太宗李世民的名諱，略稱為「觀音」，又稱「觀自在菩薩」，是阿彌陀佛的左脅侍。

根據《悲華經》所記，觀音本為刪提嵐世界轉輪王之長子，出家修道時曾發願說：「願我行菩薩道時，若有眾生受諸苦惱恐怖等事……若能念我，稱我名字，我天耳所聞、天眼所見，是眾生等若不得免斯苦惱者，我終不成正覺。」

這描繪了觀音乃是一個大慈大悲，神通無比的菩薩。《法華經》有言：「若有持觀世音名者，設入大火，火不能燒，是菩薩神威力故；若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。」甚至有女人求子，稱其名號，便生福德智慧之子。

因此，觀世音成為佛教諸菩薩中最得人們信仰和崇拜的菩薩。

這種佛經中記載的說法，還是值得參考的，畢竟佛教源自外來，菩薩一詞本是佛教的叫法，你們是怎麼看的？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！