每個人在練字的時候都總會聽到有人說，你這個「鋒」寫的好，或是你寫字沒有「鋒」之類的話。其實這些人都是按自己的對書法的淺淺印象來評判的，甚至他們認為，書法就是所說的「帶鋒」的字，那樣的字就是好字。實則，他們並不知鋒是什麼，更不知如何運用筆鋒。

其實鋒指的是筆鋒，在硬筆中，是借用了軟筆書法的。在書法中，鋒是毛筆的前端尖細的部分，是可以很好的用來書寫小的筆畫，也可以用來修飾筆畫的。筆鋒的使用主要有逆鋒，藏鋒，露鋒，回鋒幾種。而硬筆中有用到的基本就是露鋒與回鋒了。所謂露鋒，也就是直接筆尖切入行筆，用於起筆；而回鋒，主要是對筆畫的修飾，主要用於收筆處。

筆法可以使漢字的點畫有一個好的質感和形態，筆勢可以賦予漢字以生命。漢字有了生命力，緊接著就引發出一系列帶有生命特徵的問題。正如一個有生命力的人，從表面上人們可以看到他的肢體是否健全，比例是否勻稱，生性是否活躍，具有什麼樣的常態等外在特徵。但這還不夠，更重要的是通過這些外在表象，進一步感知他的性情、氣質、修養、追求等這些靈魂深處最核心的精神狀態。這在書法上就稱為筆意。

從客觀上講，如果說筆法、筆勢仍屬「外在形態」的技法範疇的話，筆意則是一種法形之上的，超然於筆墨之外的，意識形態領域的產物。是意識、意象、意念、意味的總稱，是貫穿作品始終的一種不可能完全靠理性把握的抽象的精神狀態。

一、書法中用筆時的筆「意」表現為揮運時的筆勢、筆法、筆力。比如書家用的是方筆還是圓筆，是藏鋒還是露鋒，是逆入平出還是順勢切入；運筆取勢的方向和速度的變化，包括使轉縱橫、牽掣停駐、左右曲直、起承開合、快慢疾徐、提按頓挫；書寫時用力的輕重大小等，都體現在書寫的筆畫中而表現為一種「筆意」。清傅山云：「寫字無奇巧，只有正拙。正極奇生，歸於大巧若拙已矣。不信時，但於落筆時，先萌一意，我要使此如何一勢，及成字後，與意之結構全乖，亦可以知此中天倪，造作不得矣……四十年後，無意合拍，遂能大家。」

那「筆意」，究竟是什麼呢？

陳思言到「筆者心也，墨者手也，書者意也」，從中我們可以得知一二。

筆由心生，應以「心使筆」，說的就是對筆的控制達到了隨心所欲的境界，沒有「信筆」的弊病。

而「信筆」就是我們常說的「下意識」「習慣」等不好的用筆習慣，統稱為「信筆」。

大多人練字，都是按照習慣來的，沒有在寫字之前進行「刻意安排」，這就是「信筆」的一種表現。

練字是有順數的，先要做到「刻意」才能求「無意」。

刻意就是不信筆，要在下筆之前就想好每一筆的形狀，結構，以及大小，呼應等等。這在我們練字的過程中，算是「背帖」的過程。

每寫一個字，要有出處，先回憶自己練習的過程，在下筆寫出，才能達到「不信筆」。

對一個藝術門類而言，「法」是技巧的體現，須臾不可缺失。文學是語言的藝術，修辭就是文章的法度。音樂是聲音的藝術，優美的旋律，則是音樂的法度。美術是造型的藝術，筆法也是美術的法度。不僅僅書法有法，只要是符合人類審美需要的藝術，「法」是其根本。

書法界對筆法的探求是必要的，書法是技術含量較高的藝術形式，缺少對書寫技術要素的審視與把握，庶幾不解書法藝術的三味。可是，當我們喋喋不休地闡釋筆法，直到把筆法絕對化和神秘化時，我們不能不警惕「筆法情結」的局限和危險。

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