論語16：雍也第六
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。
主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。
以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，與《詩經》等「五經」，總稱「四書五經」。
全書共20章、492篇，首創 「語錄體」 。
是中國現代傳揚並學習的古代著作之一。
本月，讓我們陪寶寶走進文學經典之《論語》。
故事內容：
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」
子曰：「齊一變，至於魯，魯一變，至於道。」
子曰：「觚不觚，觚哉觚哉！」
宰我問曰：「仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。」
子曰：「何為其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。」
子曰：「君子博學與於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
子見南子，子路不說。
注釋：
仁：這裡指有仁德的人。
逝：往。這裡指到井邊去看並設法救之。
陷：陷入。
約：一種釋為約束；一種釋為簡要。
畔：同「叛」。
矣夫：語氣詞，表示較強烈的感嘆。
夫子矢之曰：「予所否者，天厭之，天厭之！」
子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」
翻譯：
孔子去見南子，子路不高興。孔子發誓說：「如果我做什麼不正當的事，讓上天譴責我吧！讓上天譴責我吧！」
孔子說：「中庸作為一種道德，該是最高的了吧！人們缺少這種道德已經為時很久了。」
子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」
子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
翻譯：
子貢說：「假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟大眾，怎麼樣？可以算是仁人了嗎？」
孔子說：「豈止是仁人，簡直是聖人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。」
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