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這首唐詩一出言便震驚千古,根本沒有什麼紅顏禍水

紅顏禍水,未知何時出現了這樣的一說法?令我十分不快!

為了這個詞語專門查了查字典,紅顏,指美女,多用於古時。因為美女而斷送自己一生、甚而亡國的例子皆不少見,翻遍中國歷史,諸如「衝冠一怒為紅顏」的例子比比皆是。尤有著名者:長恨歌曰,春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

這首唐詩一出言便震驚千古,根本沒有什麼紅顏禍水

於是,類似此類現象,便被統一歸結於「紅顏禍水」,而這個詞,卻也由此背上了千古罵名。

如果說,假如這世上有人不這麼認為,那麼這人一定是有我一個,當然還有陸龜蒙:


吳宮懷古

唐代:陸龜蒙

香徑長洲盡棘叢,奢雲艷雨只悲風。

吳王事事須亡國,未必西施勝六宮。

這首唐詩一出言便震驚千古,根本沒有什麼紅顏禍水

《吳宮懷古》是一首七絕。前兩句詩言窮奢極欲必然導致覆滅——吳國的館娃宮和長洲苑,如今都是荊棘叢生;吳王宮中當日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活,現在只留下一股悲風在吹拂。意在說荒淫腐化生活是吳王亡國的根本原因。前車之覆,後車之鑒,懷古喻今,蘊含深遠。

這首唐詩一出言便震驚千古,根本沒有什麼紅顏禍水

後兩句與羅隱的詩句「西施若解傾吳國,越國亡來又是誰」旨意相近。意思是,吳王夫差亡國是因為他做的每件事都埋下了亡國的禍根。是他無道,並非因為西施生得格外美麗,比六宮后妃更能蠱惑夫差而導致亡國。亡國的罪魁禍首是帝王,后妃僅推波助瀾而已。這兩句詩講清了吳國亡國的因果關係,抨擊了「女禍亡國」的論調。

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