漫威背後那些事兒：美國隊長的胸肌是怎樣煉成的？

麻蛇的話：

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乾貨，為您解析熱點背後更深層次的梗。

前情提要：

說說漫威背後那些事兒

作者：崇鍪

美國隊長的胸肌是怎樣煉成的？

漫威背後那些事兒

早幾年，某些非蠢既壞的傢伙，特別喜歡引用某個定了學習計劃，卻整天打麻將的某胡姓博士的那句話：「歷史是任人打扮的小姑娘」。當然，關於他到底說沒說過，學術上有爭論，不過那些傢伙們確實把這句話安在他身上了，考慮到胡博士身為著名反兔人士，卻混得連蔣禿子都噴他，我們已經決定了，這個鍋他就背了吧。

那些傢伙們引用這句話，無非是想強調「歷史是勝利者書寫的」這因COD6而廣為人知的中二金句，並藉此來旁敲側擊。不過他們沒有意識到，或者故意忽視的一個事實是：自1991年毛熊打出GG之後，「勝利者」這個概念本身，是已經被鷹醬和其小弟們所壟斷了。

當年驚艷的畫質在如今看來已經「just so so」

但是美國人在宣傳上哭弱哭慘以及

「孤膽英雄拯救世界」的套路

已經廣為流傳

而我們今天說的這個任人打扮的「小姑娘」，就是美國隊長啦~

這個角色形象雖然在如今的漫威電影宇宙里舉足輕重（地位應該僅次於小羅伯特唐尼飾演的鋼鐵俠），但是在其系列第一作里，並未有任何特別過人的表現（除了讓人印象深刻的大胸）。筆者並不是說，作為復聯「政委」的美隊在第一部個人電影里表現不好，只是比起後面兩作以及復仇者聯盟系列裡的驚艷表現來看，其系列的第一作只能算是中規中矩罷了。

在第一部這個「抗德神劇」中

印象最讓人深刻的

就應該是羅傑斯接受了血清和生命射線加強後

從病弱愛國青年變成大胸肌肉猛男的這一刻了。

話說回來，抗德神劇鷹醬都能拍的老少咸宜

兔子家的抗日神劇就…

老編曰：好多抗日神劇都是禿子拍的

我們之前已經講過，鷹醬家大眾傳媒體系，在做宣傳的時候都會經過數道過濾器，其中很重要的一道過濾器就是意識形態。也正是因為如此，鷹醬在意識形態上的敵人，是隨著鷹醬的需要而變化的。比如在二戰期間，山姆大叔的敵人是「到河北省來」的元首，比如911後，是各種「花色」的駱駝輪流登場。（提一點，在阿富汗搞毛熊的時候，拉登這頭大駱駝那可是上過鷹醬家報紙的「自由鬥士」）~而這些年嘛，大毛虛弱不堪，各色駱駝像是韭菜一樣被割了一茬又一茬，唯一有精神傳承的，鷹醬意識形態上的一生之敵，那自然是咱們打紅旗的啦——從二戰後到大毛GG，從兔子出現到今天——那話怎麼說來著？「你們家有多少赤色分子？」「俺們全家都是！」

一個典型的例子

受過濾器效應而生產出來的歐美的文化產品的影響

現在歐美民眾對二戰歷史的主流印象已經完全異化

他們都覺得歷史上對擊敗納粹出力最大的是鷹醬

而並非已經掛掉了的毛熊

這裡就不放那張經典的「I want you」了~

第二次世界大戰後，西方世界（包括歐洲和美國）的學術界，大大減少了對供產主義組織的偏見和敵意，出現了很多「西方小粉紅」（沒錯，起碼筆者並不認為粉紅這個詞，是來自於最近幾年的某網路論壇，這個詞最早應該可以追溯到「pinko」，一個用來形容戰後左傾份子的，非常冷戰化的用語）。在當時，西方世界甚至盛傳義大利供產黨可能執政！在這個情況下，為了遏制紅色力量向西擴張，鷹醬家除了對自己搞了一次「文化O革命」之外，還花了大量的金錢，策划了大量的事件，在歐洲等地遏制紅色思想的蔓延。我們可以這樣說，這場看不見的戰爭早在兔子趕走禿子之前，就在世界各地開始了。

理查德·克羅斯曼指出，好的宣傳，就是要把宣傳做的不像宣傳。在冷戰的高峰期，鷹醬家投入了巨資在西歐執行一次秘密的文化宣傳計劃。這個宣傳計劃的主體，是文化自由代表大會（Congress for Cultural Freedom），負責人呢是鷹醬家臭名昭著的某組織（IAA）的特工邁克爾·喬司爾森。這個所謂的文化自由代表大會，在西歐各地都有辦事處，旗下還有二十多種頗有名聲的刊物出版，還組織舉辦各種藝術展覽，國際會議，為藝術家們頒獎並提供公演與展覽機會。其目的當然就是使得左傾的歐洲知識界，轉而接受鷹醬家的思想觀點，或者起碼不在對馬克思主義和供產主義那麼熱衷。

從鷹醬的角度來看

擔心義大利會被供產黨奪權是沒錯的

安東尼奧·葛蘭西奠定的文化霸權理論

至今依然是對抗鷹醬家意識形態的有力武器

對於當時的歐洲文化界來說，不論是毛熊還是鷹醬，都是沒文化的野蠻人。毛熊那邊好理解，畢竟按照如今的一些非蠢既壞的人的觀點，毛熊家和兔子家都是所謂「沒有貴族精神」的「泥腿子」。而西歐社會對鷹醬的印象則是另一種概念：「美國人是一批嚼口香糖，開雪佛萊車，被杜邦包裝起來的市儈」，說白了，在「歷史悠久且輝煌」的西歐社會人士眼裡，鷹醬家就是一堆沒文化的暴發戶而已。

面對這種情況，毛熊和鷹醬都採取了行動。毛熊在二戰結束後的第二年，也就是1947年，開放了菩提樹下大街的文化會堂。這個文化會堂裝修精美，設施齊全，可以說讓戰後物質和精神雙重貧瘠的歐洲人艷羨不已。特別是這個文化會堂，它對普羅大眾開放，打破了傳統歐洲人「毛熊家沒文化」的成見。

當然，更有錢的鷹醬自然也是不甘示弱，他們也開了個類似毛熊的「文化會堂」。這個機構能在寒冷的天氣中提供了舒適的廳堂，讓人在其中閱讀書籍，觀看電影，參與音樂會，報告會和藝術展覽————「一切活動的首要重點就是宣傳美國」。

在搞宣傳上，毛熊和鷹醬可謂是「哥倆好」

作為二戰後分別佔據東西方

把持文化領域道德制高點的兩大「文化霸權」

雙方都在文化領域投入頗深

鷹醬家的好理解，想要了解毛熊家的藝術成

就不妨去看看毛熊家拍的《戰爭與和平》

筆者在這裡提到這些歷史事實呢並不是像某些人一樣追求所謂的「理客中」，筆者相信大家應該自己做出應該怎麼做的判斷，因為這樣得到的結論與信仰才是「牢不可破」的。作為政治實體，搞宣傳無可厚非，甚至我們可以說，不搞宣傳，不搞好宣傳的政治實體肯定是混不長的。但是，作為毛熊和鷹醬家的好學生，兔子應當走出一條不同於他們兩個的路（當然也不能走歐洲白左路線）：我們不僅要宣傳的更好，在踐行和平崛起與構建人類命運共同體上，更要做的比他們都好。

老編曰：

手撕鬼子為代表的「抗日神劇」的確是一大毒瘤

然而更難以讓人理解的是

抗日神劇這種「高級黑」的受害者明明是兔子

然而抗日神劇挨罵的時候，兔子也順便中槍

而這一現象的形成

恰好說明了兔子的宣傳功力

遠不如鷹醬毛熊兩個老大哥~

這也就是為什麼我們會花錢花時間

去看抗德神劇的主角去秀胸肌的原因吧……

大國夢，我們還有很長的路要走

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作者

崇鍪

編輯

砥礪前行的老編

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