學了奇門遁甲就能預測世界盃？對不起，可能是你想「多」了
學了奇門遁甲就能預測世界盃？對不起，可能是你想「多」了
——關於奇門預測球賽的一些思考
文/蘇公子瀟
依奇門理論而言，奇門遁甲模範天地，既可占卜預測，又能運籌策劃，世界上任何一個角落的事情都可以通過奇門式盤一覽無餘。但是在實際應用中，就我所知的所有人來說，沒有一個能輕鬆做到這一點。能達到霧裡看花，潮中觀月程度，已屬功力匪淺。當然，這或許是因我囿於眼界，未能識得高手而已。總之，就目前我個人的認知而言，奇門占卜准驗度是有的，有時甚至神准，但也並非像一些書中所說的那樣神乎其神，運萬物於股掌之間。
近日世界盃正開展得如火如荼，各術數群中猜球之風盛行。我雖很少關注球賽，但耳濡目染之間，也對各球隊勝負感到好奇，故凡有求測球隊勝負者都會看一看。
按理說，奇門遁甲作為古代行兵征戰之術，對於預測兩方對抗之事應該相當適用。但是真正分析起來，卻會發現運用奇門遁甲預測球賽之前需要解決幾個前置問題：
1.以什麼時間起局？
2.雙方主客如何劃分？
3.各自以什麼符號來代表雙方球隊？
如果以問事時預測，則一日之內，預測球賽勝負的奇門愛好者難以計數，不同時辰的局有的利客，有的利主。球賽一開始，主客必然會確定下來。因此，不同時辰的局對應的結果必然有對有錯。憑什麼你在問事時所起的局就是對的？這樣來看，按照問事時來起局是沒有道理的。
如果以球賽開始時起局，且不論按照北京時間起局還是按照莫斯科地方時來起局，大家所面對的局固然是一致的，但是如何區分球隊的主客？以賓主來看，俄羅斯作為主辦方固然可看作主隊，其餘各國球隊均為客隊。如果是兩個他國球隊比賽，主客又如何區分？
按照古書的說法：
太公曰：「凡主客消息不定，變化莫測」。故主客不定之象，或者以先動為客，後動為主；或者以動為客，靜為主；或者以先聲為客，或者以天盤為客，地盤為主。諸事總有用訣，成敗輸贏皆貴乎主賓之緊要也。如出兵動眾，以我為客，至彼地為主；或者賊巢及賊所侵之城郭為主；或者以陽為客，陰為主；或者反客為主，反主為客。若選將、求賢、招兵買馬、干謁、探友之類，是我為客彼地,彼人為主。若有人來求我，或者關照我而我未知，是彼為客我為主。如在對陣，或者不在對敵，再分主客也。或者此時交鋒若利客，宜先張牙舞爪，放炮吶喊；若利主，惟宜偃旗息鼓，禁聲而敵，匿伏取勝。
凡興師，須看賊巢遠近。如興師時交兵，或者不同時交鋒，不可以先動為客，待臨敵取主客，到時而用之可也。如斯時主客晦氣，只宜恪守，倘使急切，或者被圍困，宜以計勝。或者運籌、閉六戊、或者乘天馬，或者書符、念咒等類亦可。如國事、都省府縣鄉事、家宅、官訟、墳塋、求謀、名利、婚姻、行人、失脫、逃脫、捕獲，即以地盤為主人，天盤為客人。人事是多，不能細述，夫天盤諸星生合地盤為上，地盤生合天盤次之。如客生主，為稱意圓滿，進益多端；主生客，為耗散遲延；主客皆和，行藏皆遂；主尅客，乃半實半虛，自敗虛花，事為不果；客尅主，則敗北無成，求吉招凶。故善用奇門者，先分主客，然後再明佔法。如斯時利主，我即為主；此時利客，我即為客。或者以進為客，不進為主，在我一心，不可執一，為客為主任我可也。
以上內容在許多奇門古籍中都有引用。按照這個觀點，以球賽開始時發球一方為客，對方為主最為接近古書本旨。至於俄羅斯作為主辦方，他國球隊均為客也是可取的。
但一場球賽持續期間，有可能出現因時辰變換導致利主利客發生變化以及雙方球隊主客身份互換的情形，若單純以球賽開始時盤局預測利主利客，頗有以偏概全之嫌。這時，有必要參看分別代表雙方球隊的符號，來確定雙方整體情況如何。
那麼問題來了，該選取什麼符號來代表雙方球隊呢？
奇門預測中，年命是一個非常重要的參考因素，那麼球隊是否有年命呢？有，但是由於各國球隊歷史背景複雜，很難確定年命為何。譬如俄羅斯男子足球隊最早能溯源到前蘇聯時代，但那時候的足球隊和現在的足球隊還是同一事物嗎？說不清。所以以年命來定固然合理，但是操作上可能會遇到困難。如果按照各國方位來區分，分別看兩宮吉凶，初看來也是有道理的。但是具體預測時就會發現，因為地球是圓的，國家間的相對方位很難確定，以美洲國家和俄羅斯來說，兩者誰在東誰在西？這又是一個棘手的問題。
最後，還有一個終極問題需要考慮。
奇門模型是時間模型，也是空間模型，一個時間內固然有特定的吉凶，但是如果不結合空間，時間的吉凶是沒有著落的。一時之間，不同方位吉凶各不相同。以太極而言，一場球賽的賽場就是一個太極，在這樣一個太極中，以球場中心分，又有八方吉凶，雙方勝負均取決於這樣一個相對封閉的場所之中。因此，了解雙方球隊的相對位置是預測勝負的一個非常重要的前置信息。
綜上，奇門預測球賽，最好以比賽時起局，並以發球為主客分野，同時參照雙方球門的位置確定雙方身份，從而綜合分析雙方的運勢。當我們對以上信息一無所知的時候，用奇門預測雙方勝負，幾如天方夜譚。
當然，以問事時起局預測，也不是完全不可行。這時候，不要去分主客，而是類似六爻預測一樣，以日主或直符為世爻，以時干直使為應要，人為選定觀測球賽所站的角度，即從哪一方球隊的角度來看賽場勝負。此時，或許可以從純粹占卜的角度，來推測雙方勝負（至於准驗率如何，至少目前非我所知）。這與以比賽時起局有著本質上的不同——前者靠的是純粹的靈機，而後者則主要是對事物的推算。就像一場考試，以靈機占卜，近乎作弊，直接窺視答案，而以推算占，則如套用公式，一步步算出答案。
於准驗度來說，窺視的答案正確與否，受到窺視的時機、視野、角度、手段等多方面影響，推算則受到公式的運用、過程有無差錯、解題思路正誤等方面的影響。故此，以上兩種預測方式，孰優孰劣，在此不復置評。
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