宋代筆記中術士口中的現世報：祥宏講夷堅之三士問相

原標題：宋代筆記中術士口中的現世報：祥宏講夷堅之三士問相

宋代段子：這是個現世報的故事，一個讀書人考個功名確實不易，但如果自己的德行敗壞了，這可就麻煩了，故事裡面的黃崇本來命中既有科名，也有官做，但是他謀殺了自己的小弟弟，導致自己身敗絕嗣。

三士問相來自祥宏講夷堅00:0007:48

【原文】

政和間，建州貢士李弼、翁楶、黃崇三人偕入京師，游相國寺。時有術者工相人，平生禍福只斷以數語，其驗如神。共扣焉，曰：「李君即成名，官至外郎。翁君須後一舉，官亦相次。黃君隔三舉乃可了，官亦與翁同。」既而弼、楶如其言，崇蹉跎恰九歲，方復獲解。

入京相者猶在，見崇來大呼曰：「何為至此？」崇話疇昔事，且言李、翁二君已登科。相者曰：「往來如織，安能記省？姑以君今日論之，法當得陞朝官以上，奈何作不義事，謀財殺人？陰譴已重，宜速歸。非久當死，不必赴省試也。」又問几子，曰：「三人。」曰：「行亦絕矣。」崇不樂而退，果下第，歸不一年而死。三子繼夭，妻改嫁，其嗣遂絕。

初，崇母既亡，父年過六十，買妾有娠，臨就蓐，崇在郡學，父與崇弟謀：「晚年忽有此，吾甚愧。今將不舉乎，或與人乎？不然，姑養育，待其長，使出家，若何？」對曰：「此亦常理，唯大人所命。不若舉而生之，兄歸須有以處。」妾遂生男。弟遣信報崇，崇即還，揖父於堂。父告以前事，命抱嬰兒出。

時當秋半，閩中家家造酒，汲水滿數巨桶置廷內，以驗其滲漏。崇以手接兒，徑擲桶中溺殺之。父抆淚而已。蓋黃氏貲業微豐，崇畏兒長大必謀分析，故亡狀如此，宜其隕身絕祀也。

李弼仕至朝奉郎宗子博士，翁楶至承議郎台州通判，相者可謂造妙矣。

【白話語音文字版】

北宋徽宗政和年間（1111-1118年），建州（福建建甌）舉人李弼、翁楶、黃崇三人一起來到京師汴梁參加省試。有一天，他們到相國寺遊玩，聽說有位術士相面水平很高，只要一看你，寥寥數語，人的一輩子全能讓他說准。

這三個人專門拜訪，術士一看李弼就說：「你馬上要有功名了，官職能到員外郎。」接著說翁楶：「你這次考不上，下次一定能考上，官職跟李弼差不太多。」再說黃崇：「你得考三次才行，最後的官職跟翁楶一樣。」後來李弼和翁楶的結果都應驗了。唯有黃崇，蹉跎九年才再次獲得舉人資格來到京師。

這回他又來找當年那個術士，他還在呢，看見黃崇就大叫：「到這兒幹嗎來啦？」黃崇說：「以前我跟老鄉李弼、翁楶到這兒來看過相，您都給他們說准了，不僅都考上了，還當官了，我這是九年後又來找你給看相了。」這術士說：「我每天看的人太多了，怎能記的清楚呢？不過從今天你這個面相上來看，按理講你可以考上，還能當個京官，但是你幹了壞事，謀財殺人，陰間的懲罰馬上就來了，而且很嚴重，趕緊回家吧，你快要死了，省試你也別參加了，沒必要了！還有啊，你有幾個兒子呀？」黃崇說：「三個。」術士說：「他們也快死了！」黃崇聽術士這麼說，悶悶不樂。他還是參加了省試，但結果沒考上，回老家也就一年，他就死了。黃崇的三個兒子也相繼夭亡，他妻子最後改嫁了。

以前，黃崇母親去世後，他父親年過60，買了一個妾，後來他父親跟這個妾還有孩子了，馬上要生小孩的時候，黃崇是在建州的州學裡面。他父親跟黃崇弟弟商量：「我60多歲了，很慚愧又有了個小孩兒，我在想，要不然就不生下來，流產算了；要麼送人，要麼把孩子生下來，先養著，等他長大，讓他出家。」黃崇的弟弟這麼說：「您的這些考慮都是合乎常理，我是聽您的，要不然把小弟弟生下來，生下來以後，讓我的兄長黃崇看怎麼處理。」這樣一來，這孩子就生出來了，還是個男孩。黃崇弟弟趕緊寫信報告黃崇。黃崇得到消息趕緊回家，到家以後，先給坐在堂上的父親見禮，父親把情況跟他一說，黃崇說把這孩子給抱出來看看。

當時正是秋天剛過了一半，閩中鄉村有個風俗，家家在這個時候都要釀酒，之前要檢查大木桶是不是漏水，於是先把大木桶盛滿水放在院子里。黃崇把這個嬰兒接過來直接扔在大木桶里給淹死了。他父親只能在旁邊擦眼淚。黃家算稍微有點兒錢，所以黃崇怕這個小弟弟長大後跟他分家產，他這麼殘忍，不僅該死，也應該斷子絕孫。

他兩個老鄉，李弼官到朝奉郎宗子博士，翁楶做到承議郎台州通判，這個術士相面水平實在是高啊。

【祥宏點評】：相國寺是當時北宋都城的熱鬧所在，術士所說黃崇需要三舉，說的是要考三次，過去科舉考試三年一考，三舉就要九年；黃崇當著父親的面兒把自己小弟弟謀殺了，他得到了一個「現世報」，不僅身死，還斷子絕孫了。他父親跟弟弟商量這個小孩問題時，肯定考慮到兒子們已經成人了，現在生出這小孩，剛剛是個嬰兒，以後的家產問題比較麻煩，所以他想看著孩子們的想法，沒想到黃崇如此殘忍。

（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。

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