《每日一器-北宋 磁州窯黑釉劃花填白花卉紋玉壺春瓶》
《每日一器---北宋 磁州窯黑釉劃花填白花卉紋玉壺春瓶》
喇叭型口、細頸、溜肩、鼓腹、圈足；通體施青釉，圈足露胎，呈灰褐色，胎質緻密；外腹以劃花填白方式飾花卉紋。]
附圖二：金 劃花填白標本
一般古陶瓷研究文章在介紹「玉壺春瓶」時，稱其為酒器，因宋人詩句「玉壺先春」而得名*1。查《全宋詩》不見有「玉壺先春」之句，故這個說法有待商榷。
參考圖一：南北朝青釉瓶
中國古文字，酒亦可以「春」代之。唐李白《哭宣城善釀紀叟》詩云：「紀叟黃泉里，還應釀老春」，這個老春就是酒。唐代司空圖《詩品·典雅》有句：「玉壺買春，賞雨茅屋；座中佳士，左右修竹」「玉壺買春」意思是用玉壺去買酒。施耐庵《水滸傳》寫宋江、戴宗和李逵在江州相聚，到琵琶亭酒樓喝酒，三人坐定，呼「酒保取過兩樽玉壺春酒，此是江州有名的上色好酒，開了泥頭。」這裡玉壺春變成了一種酒的名字，且裝盛的器具為「尊」，沒有蓋，要用泥頭密封。由此推論：酒（春）→拿著瓶子去買酒→以瓶子裝好酒賣（方便顧客），這個鏈條是完整的，而裝酒的瓶子因此而得名，亦應該是順理成章的。梁山水滸為北宋晚期事，施耐庵雖為元人，其寫作年代去宋不遠，且水滸故事在南宋元初已經傳唱民間，他的描述應該是可信的，因此玉壺春這種器形至少在宋代晚期已經出現併流行。
參考圖二：隋 白釉盤口瓶
其實早在南北朝時就已見玉壺春瓶的雛形：江西省博物館藏有一件南北朝青釉瓶，其外形除頸部較長而粗，下腹部內收之外，與後來的玉壺春瓶已經十分相像了。而河北省於1980年在河北省曲陽大業三年尉任弘墓出土的一件隋白釉盤口瓶，除口沿為小盤口之外，已經與玉壺春瓶幾無二致，可以說就是這種酒器的「祖輩」。
參考圖三：元 青釉刻花捲雲紋玉壺春瓶
玉壺春瓶造型優雅，美觀大方，故一經面世就基本 定型並延續至今。北宋時玉壺春瓶體態修長，各部分 比例適中，南宋及金時頸 部加長變細形似垂珠，之元 代則腹部外鼓、頸部變短，沉穩敦實。明清以後則無 大的變 化，但因此而派生出其他類似的器形如膽 瓶、搖鈴瓶和蒜頭瓶。
參考圖四：南宋吉州窯綠釉黑花玉壺春瓶
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