「愚忠愚孝」，其實是對中國文化的一種誤解

現如今，很多人都會這樣認為，說中國文化提倡孝道是應該的，但「愚忠愚孝」的做法卻是錯誤的。其實啊，這是對中國文化的一種誤解。為何這麼說呢？因為中國文化歷來本身就反對「愚忠愚孝」，而且也全面系統地指出了什麼是智慧、理性、符合自然之道的忠與孝。

可惜的是，這些典籍卻很少有人去研讀，以至於會產生如此大的一個誤解。下面我們就一起來簡單地學習了解一下。

孔子有位弟子名叫曾參，是著名的「二十四孝」中的「嚙指痛心」的主角，他的孝行足以堪稱千古楷模。然而就是這樣一位孝子卻曾經被孔子批為不孝，這又是為何呢？

據《孔子家語》卷四六本第十五章記載：一日曾參隨父親在瓜田除草，不小心鋤斷了一株瓜秧，其父一怒之下，一棍子打在曾參的背上。由於下手太重，曾參直接就暈了過去。

這裡我們有必要來說一下。一是在古代農業社會中，農民對土地莊稼就像對自己的孩子一樣愛護，因為那是一家老小全部的生活來源。70、80的農村孩子應該都有過這樣的經歷，小時候跟父母下地干農活，不小心踩斷秧苗被罵那是必然的，只是挨打比較少，像曾參父親那樣下重手的應該更是沒有過。二來，是因為古今環境的差異，古人教子的嚴格，遠非現代的我們所能體會。曾參其父之所以動怒，很可能是認為曾參幹活不夠用心，是態度問題，心疼瓜秧倒還是其次。

曾參醒來後，身體疼痛那是必然的，可他卻裝作沒事兒人一樣去向父親道歉，然後回到自己房間撫琴唱歌，還故意唱得很大聲讓父親聽見，表示自己身體很好，讓父親放心。

讀到這裡的時候，你是不是被古人這種醇厚的性情與孝心所感動了？

可出乎意料的是，當孔子聽說了這件事之後，告訴弟子們，以後不許曾參再到自己這裡來。曾參不知道究竟為何啊，於是便託人到老師那裡去請教原因。

於是孔子就拿「大舜事親」來舉例了。他說舜的父親瞽瞍（gǔ sǒu）很糊塗，繼母又很壞，在這樣的家庭中盡孝自然是難之又難。舜的父親需要舜做事的時候，他都是盡心儘力去完成，可他的父親受到繼母挑唆要殺他的時候，舜並沒有坐以待斃，而是每次都巧妙地躲開了，此所謂「小棰則待過，大杖則逃走」，就是面對父母小的責罰時，舜都安然順受，但父母要殺他時，則趕緊跑。

舜正是因為有了這樣的智慧，他的父親才沒有背負殺子的罪名，而他自己也才得以有機會繼續盡孝，最終將其父母感化。可曾參在對面父親盛怒之下的責打時，卻不懂得躲避，萬一不幸被打死，父親就背上殺子的罪名了。父親因殺子而死，那曾參的罪過可就實在太大了。

孔子自然沒否認曾參的孝心，他否認的是曾參不知變通的愚孝。

現實生活中，作為子女的我們受到父母的批評或是一定程度的體罰，能恭敬順受，這是應該的，哪怕是受點委屈也沒啥。可偶爾遇到父母不理性甚至是行為過激的時候，千萬不要正面起衝突，適當躲避才是最為理智的做法。

「小棰則待過，大杖則逃走」，正是孔子教我們盡孝的良心和智慧。

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