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文/曉夢閣主

茫茫宇宙，昊昊蒼穹。從古至今，一直有人想衝破極限，期望達到飛仙成神的夢想。自古以來飛仙成神者無非有四種途徑：一是入道隱修，衝破極限修道成仙；二是凡人憑藉服仙丹妙藥成仙；三是死後封神；四是民間眾人對其信念，成就一方神祗。

今天，閣主給大家介紹三個歷史非常著名的凡人，他們死後成為了百姓熟知的神仙！

東方朔

東方朔，西漢時期的人，是歷史上著名的文學家。但他還有另外一個身份——修道者。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為常侍郎。歷史說他常伴漢武帝身邊，因為會察言觀色，很受武帝喜愛。他時常跟漢武帝說一些神仙之事，後來漢武帝想要見見神仙，東方朔就告訴漢武帝，海外有三座仙島，昆崙山上有西王母。據傳說，漢武帝帶著東方朔一起去朝拜了西王母，西王母贈送了蟠桃給漢武帝，結果東方朔偷吃了蟠桃。

《博物志》記載：「西王母七夕降九華殿，以五桃與漢武帝。東方朔從殿東廂朱烏牗中窺之。王母曰：此窺牗小兒，嘗三來盜吾此桃。三千歲一子，此子不良，已三過偷之矣。」

吃了蟠桃的東方朔，死後竟然成仙，機緣巧合成了東華帝君的徒弟。而他偷桃的故事在《西遊記》中還有出現：《西遊記》二十六回，孫悟空尋找醫治人蔘果樹的醫方，四處尋仙訪道，來到了東華帝君處，碰到了小仙東方朔。他倆一見面就互懟，孫悟空說：「小賊，原來你在這裡，東華大帝可沒有蟠桃給你偷」，東方朔反手就懟了回去：「老賊，你來此作甚？我師父可沒有仙丹給你偷」。

而在另一本古書中卻高度評價了東方朔，就是在《風俗通義》中寫道：「東方朔太白星精，黃帝時為風後，堯時為務成子，周時為老聃，在越為范蠡，在齊為鴟夷子皮，言其神聖能興王霸之業，變化無常。」什麼意思？就是說東方塑本是太白仙人，黃帝時的風後，堯帝時的務成子，周朝的老子，春秋時期的范蠡和漢代的東方朔都是太白金星下凡化為人形，在人間興王霸之業。

崔珏

崔珏，說這個名字大家可能有點陌生，但是說崔判官大家就馬上知道了。崔珏是唐太宗的禮部侍郎，也是一個詩人。看似一個文弱書生，卻天生有著神通，能見常人不能見之物，能做常人不能做之事。

相傳，他給唐太宗李世民打工的時候，常常「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明」，什麼意思？就是白天處理陽間的公務，晚上就去地府處理冥界的差事，而且斷案如神。民間傳說最有名的就是「明斷惡虎傷人案」，後來崔珏死後，百姓懷念感恩於他，多處立廟祭祀崔珏。

就這樣因為民間百姓的信仰而成為了鬼神，死後成為與地府賞善司、罰惡司、查察司並立的四大判官，位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。

崔判官在後世的文學作品中多次出現，比如《聊齋》、《西遊記》。

魯班

魯班，是春秋時期魯國人，複姓公輸，名班，又稱公輸子。魯班，用現代話說就是一個發明家。他發明了大量東西，軍事上攻城的雲梯，武器；農業上石磨；手工製作上有鋸子、墨斗、曲尺等；另外還有鎖、傘等等。

魯班生前和死後都受到廣大百姓的崇拜，包括木匠、瓦匠、石匠、木雕業等眾多行業的推崇，被奉為祖師。而統治者也對魯班進行封敕。所以民間的百姓稱他為魯班神，而行業內的人則尊稱他為巧聖先師、魯班祖師。是我國神話史上少有的匠神，在行業神中唯一一個能和關二爺相比的神。

在《西遊記》一書寫魯班在天庭就職工程師，為玉帝的御用匠師，曾經奉命負責建造齊天大聖府邸。

所以，不難看出來，東方朔是服用仙丹妙藥（吃了蟠桃）成仙的；崔判官是民間信仰，百姓的念力而成神的；魯班祖師包含了民間信仰和皇帝敕封成神的。

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