如何斬除禪修內在和外在的散亂

文：乘宗阿闍黎

當我們開始做禪修練習時，要先斷除兩種散亂的根源,即外在的和內在的散亂。

內在的散亂是指，跟隨念頭的暴風，沉浸在對於過去的回憶和未來的幻想。如何能讓內在的散亂不那麼容易干擾我們呢？應該要利用好的環境來幫助我們禪修的進步和增長。初學者應該從排除外在的散亂源開始，外在散亂是指不必要的和過度的活動，或者在不適當的場所進行修持。

初學禪修時，我們的心非常不穩定，如果想要做到禪宗里講的「行也禪，坐也禪，語默動靜體安然。」那是不可能的。對初學者來說，最棒的環境就是不會給我們造成干擾的場地，如一個道場，或者家裡自己的一個小空間。在傳統的佛經里提到，心非常不穩定的人，能夠常常待在阿蘭若是很重要的，阿蘭若就是寂靜的地方。換句話說，就是不要呆在那種很嘈雜、熱鬧、立刻就干擾我們禪修安住的地方，如歌廳、商場。

現階段如果每天有一段時間能夠安住在阿蘭若里，安靜地練習一下禪修，這是進步最快的方法。堪布仁波切曾說，當情緒快要失控的時候，他覺得立刻就能夠找到的安靜的地方中，廁所是最棒的。一進去就把門關起來，跟自己在一起，立刻可以遠離那個散亂的根源。所以，對於我們這樣內心非常不穩定的人，禪修前準備一處適當的空間還是需要的。

當我們能夠找到一個不是那麼嘈雜的環境練習禪修時，接下來要做的就是好好地坐著。初學者的禪定還非常不穩定，沒有經過一段時間坐墊上的禪修練習，其他動態的禪修效果都不會太好。

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