這個「呆」對我們來講是很重要的

佛學 06-25

經行

二〇〇五年三月初七、初八

鞍山佛協慈善院

當地居士約400餘人

此為上妙下祥法師應鞍山佛教協會邀請為鞍山居士開示。因是為居士講解，加之時間等緣，為略講，若今後有緣為僧眾講解時，再詳細加以補充。

下面再講第二句話，「面現呆沉小相不攀緣」。

為什麼要面現呆沉小相不攀緣？因為面，是妄想心的一個表現。我們很注意我們的面孔，有時候歡喜，有時候愁悶。這些表情、動作，都是妄想心的表現。一個妄想多，比較放逸的人，他這個面目表情也比較複雜。這種表情肌的活動，正是妄想心的表現，它對我們修行，是很有害的。我們對面目表情應該控制。

第一個，就要「呆」。什麼是呆？就像一個傻子似的，不再有表情。因為有像傻子這種心，才不為外面景象所動。沒有攀緣心，才像一個獃子。所以說這個呆啊，不是壞事，是好事。只有不被表情所支配，我們的心才會老實起來。

在九五年，我從五台山回來的時候，是行腳走回來，走了兩個半月。那時候我這個人不會笑。這個臉哪，就像一張布，或是像一個木頭，沒有表情。但內心確實很清凈。所以說這個呆，對我們來講是很重要的。我們應該努力把自己的表情，也就是自己的內心的活動，控制到呆的程度。這樣我們的內心就會慢慢找回來了。

「沉」，不光要「呆」，而且要「沉」，不要歡喜。因為歡喜了，我們都知道有一個歡喜魔，在修行中，如果我們過多地歡喜，就和魔打為一起了。所以說這個沉，應該很沉靜，很沉穩。不再去對外面有所追求。這個沉，也是很重要的。

還有「小」，為什麼說小？小並不是卑小，而是真正的平等。只有卑小，我們的狂心，慢心才能收回。所以說這個小，也是很重要的。就是說，我們要做到，在所有人面前，我是最小的。每個眾生都是前生父母，未來諸佛。我們用這種心情，去和大家相處，用這種方式去修行自己的內心。所以說我們永遠做一個最小的。宣化上人曾經講過，他說我是最小的，如同小蚊子。所以說這個「小」，就是行菩薩道。佛在世的時候，也是把自己變成最小，往昔曾去做常不輕菩薩，禮拜一切的大眾。

為什麼表情要去掉這些不正常的表現？因為這是一種修行的需要，也是我們不再攀緣的需要，也是我們知道怎樣去修行，怎樣去抓住自己內心世界的需要。在佛的聖法律中，敘述歌戲等的無知，《四分律》云：「歌戲猶如哭，舞如狂者，戲笑如小兒。」歌戲，即歌舞的歌，唱戲的戲，猶如哭，種種表演，就像人在哭一般。舞如狂者，跳舞就像一種狂人。戲笑如小兒，我們的表情，不斷地戲笑，實際上是一種無知的行為，如同小兒一樣。在修行中是很障道的。所以說我們應該遠離戲笑。