九陽真經到底有何來歷？金庸在《倚天屠龍記》中一句話揭示了答案

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今天我們來聊聊金庸武俠中大名鼎鼎的武功絕學——九陽真經，此書在整個金庸江湖裡都排在前列，因為它不僅造就了張無忌這位功參造化的少年英俠，還造就了倚天中的整個武林格局，金庸在小說中記載，正因為覺遠大師圓寂前夜誦真經，郭襄、張三丰、無色和尚三人各自記下一部分，因而峨嵋、武當、少林三派武功大進，數十年來分庭抗禮，名震武林。前有九陰真經引動射鵰風雨，今有九陽真經鑄就倚天武林，九陽真經實在不虛此盛名。

九陰真經與九陽真經只有一字之差，許多讀者覺得奇怪，這兩部神功聽名字一陰一陽剛好對應，它們之間到底有何關聯呢？這個問題其實很好回答，原來在初版小說中，金庸設定九陰真經和九陽真經的作者為達摩，因為是他一人所作，所以有這樣的名字絲毫不奇怪。但是到了三聯版小說中，金庸發現九陰真經的道家氣息太重，明顯與佛家大相徑庭，於是特別增加一段劇情，將九陰真經的作者改為了編纂《萬壽道藏》的黃裳，黃裳有如此深厚的道學底蘊，創出偏道家的九陰真經很合理。九陽真經同樣有問題，因為它是以中文寫在《楞伽經》夾縫中，不可能是達摩親作，於是金庸將它改為少林某位高僧借達摩之名所作。

三聯版一番改動，看似將兩本絕世武功的來歷交代清楚了，可是其中還是有些地方令人疑惑，比如為何起九陰真經和九陽真經這兩個名字，它們之間到底有何聯繫？後來在新修版小說中，金庸繼續修改九陽真經的來歷，終於將這個問題解決了。新修版中，九陰真經與九陽真經之間的聯繫大大加強，九陰真經的來歷不變，依然是黃裳所作。金庸設定先有九陰後有九陽，在九陰真經引動江湖風雲，由王重陽奪到後，出現了一位神秘高人，此人身份神秘，只言自己為儒為道為僧，他攔住王重陽以斗酒的方式借得九陰真經一觀，閱過之後此人覺得九陰太崇揚「老子之學」，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是自創九陽真經。

其實九陽真經儘管與九陰真經相對，卻不是一門只重陽剛、強調以陽勝陰的武學，實際上它強調的是陰陽調和、剛柔互濟的中和之道，所以張無忌評價它，稱其應為《陰陽並濟經》。其實九陽真經這個名字也無不妥，金庸在書中用一句話解釋了這個名字的由來：「呼翕九陽，抱一含元，此書可名《九陽真經》。」其實這句話並非金庸原創，它來自於晉代陸機《列仙賦》：「呼翕九陽，抱一含元，引新吐故，雲飲露飡。」可以說九陽真經也是正宗的道家武學，只不過更加註重陰陽互濟，這也是張三丰創出太極神功的基礎所在。

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