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朱元璋一道荒唐詔書 引起百姓瘋狂嘲諷 演變成一句口頭禪流傳至今

朱元璋一道荒唐詔書 引起百姓瘋狂嘲諷 演變成一句口頭禪流傳至今

在日常生活中,遇到那些行事魯莽、辦事不經大腦的人,我們通常會用一句「二百五」來戲謔調侃。但大家有沒有想過「二百五」是怎樣從一個數字變成一個稱量「智商」的變數了呢?

在百度百科上,大體可以找到以下幾個說法。

一個是說戰國時期「六國封相」蘇秦被刺客刺殺,齊王為了讓捉到兇手,就想出一個計劃,貼出告示說蘇秦是個大內奸,死有餘辜,他要拿出一千兩黃金來獎勵刺殺蘇秦的人。真的刺客不傻,一看就知道是引蛇出洞的計策,便連夜離開了齊國,可有四個人卻去冒認兇手,還在想著平分一千兩黃金,一人二百五十兩,結果統統被齊王泄憤所殺。

一個是說古人以「兩」為單位給銀子計數,以五百兩為一個整數單位,用紙包好,五百兩是為「一土坷垃」,二百五十兩就是「半封」,半封諧音「半瘋」,因此二百五也被用來諷刺那些行事瘋癲,不合情理的人。

另一個則是說來源於IQ(智商)測試,智商測試中數值越高說明其智商越高,正常來說能達到140的都已經屬於高智人群,愛因斯坦智商為180已經是頂尖水平,因此250基本是達不到的水平。因此說某人智商「250」是變相譏諷他的話語行為是普通人無法理解。

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以上幾種說法,都是對「二百五」來源的解釋,沒有正確與錯誤之分。這邊再給大家一個補充關於「二百五」的來源傳說,與明太祖朱元璋有關。

話說明朝建立以後,苦於金銀開採量不足,使用銅鑄幣成本又過高,而且不便於貴重物品的交易,於是朱元璋便和元朝一樣開始用紙幣。不過朱元璋所發行的「大明通行寶鈔」與元朝有一點極大的不同,那就是明朝的寶鈔是純信用貨幣,而元朝所發行的則有實際的金銀作為準備金,供百姓隨時用紙幣來兌換。

因為有準備金的存在,元朝的紙幣的價值在一段時間內都維持了穩定,直到中後期後才逐漸崩潰。但朱元璋不懂這些金融知識,他以為只要有朝廷的信用在,百姓就會認他發行的貨幣。百姓們自然不會認可朱元璋所發的紙幣,加上朝廷的濫發,明朝寶鈔貶值很快,百姓們還是樂意用白銀來進行交易。

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眼看自己發行的紙鈔要運行不下去了,朱元璋只得下詔令:如果發現存在「拒用寶鈔」的情況,可以馬上向朝廷舉報,只要查實,就會獎勵給舉報的人二百五十兩白銀。

此令一下,引發了民間的議論,也帶來了一定成效。但隨著寶鈔的不斷貶值,百姓非常討厭那些為了二百五十兩白銀而舉報的人,稱他們叫「二百五」。

同時朱元璋這個政策也存在自相矛盾的地方,朱元璋要禁止金銀交易,推行寶鈔,卻獎勵舉報者白銀,相當於又是變相承認了白銀的貨幣地位,因此百姓們在用「二百五」諷刺舉報者的同時,也在影射高高在上的朱元璋。

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朱元璋雖然想盡辦法推行寶鈔,但卻無法阻止寶鈔價值不斷貶值,從洪武八年開始發行,到洪武三十年,寶鈔的交易價已經貶值為發行價的十分之一,成為廢紙一堆 。「不論貨物貴賤,一以金銀定價」,百姓們後來也直接用金銀標價,偷偷用白銀交易。到明孝宗時期,朱元璋發行的寶鈔被正式廢止,只留下「二百五」這個口頭禪諷刺朱元璋當年的無知。

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