去你的「勸和不勸離」！
約定俗成即是文化，
得以存流便成傳統。
文化是工具，傳統亦然，
不外乎都被人到處利用。
古時是統治萬民的工具，
現在隨著科技的發展，社會的開放，
傳統的影響已漸式微，
但在一些特定領域，
仍舊像道德衛士一般，
牢牢禁錮著很多人的思想。
很多人至今還懷念那個，
要求女人「三從四德」的時代，
這是病，也不是病。
從生物學角度講，
雄性要求雌性臣服是生物的本能。
但人既然推崇自己有智慧、有思想，
就應當適度剝離體內的「獸性」。
曾經，千百年前的世界，
女性一度是男性的附屬品，
甚至是可以明碼交易的商品。
然自工業革命以來，
女性自主意識逐漸蘇醒，
女權運動逐漸興起，
世界範圍內女性解放運動發展如火如荼，
除了東亞。
東亞受儒家文化影響最深，
中日韓至今還無法完全擺脫儒家影響，
或者是根本不想擺脫。
在包裹上「傳統」外衣後，
儒家道德觀剝奪了女性許多權利，
限制了她們的自由，包括生理和心理。
以上這一切無時不刻充斥眼前，
就像這句「勸和不勸離」的俗語。
據說，這句俗語出自另一句俗語
「寧拆十座廟，不毀一樁婚」。
聽聽，多麼高大上，
偉到高山仰止，
大到氣吞天下，
上到凌霄殿頂，
不拽著點，怕是要到宇宙外去了！
閉上眼睛，都能想到那幅畫面：
4、5個大媽阿姨圍著你，
一人一句，七嘴八舌，
中心意思只有一個——
湊合過，別離婚。
理由自然有千千萬：
為了孩子、父母臉面、
他家有錢、忍忍就過去了、
離了你就只能找同樣離過婚的…
諸如此類，不啦不啦。
我說，去你的吧！
結婚不是選擇，離婚也不是賭博！
為一個人奮不顧身沖入婚姻城堡，
不代表她沒有選擇離開的權利。
女性，如果不是到了山窮水盡之時，
不會輕易說出離婚二字，
她必是經受長久的委屈、痛苦，
直到心死了，終於才由口中輕吐出來。
而此時，聞風而動親、朋、好、友的表現，
像極了一句佛教語——眾生相。
父怒、母泣、長輩勸解呵斥；
朋慰、友哂、閨蜜出招對峙；
這個時候，你根本分不出，
誰是真心為你，誰是等看笑話，
誰又是火上澆油的。
每個人打的算盤不同，
但是，相信我，
沒有一個人是真正從你的心出發，
真正以你為中心考慮問題的！
沒有一個！
所以，我們可以稱這種傳統為，
可笑的&可恨的。
它可笑在21世紀了，
三從四德仍不想落幕；
它可恨在婦女解放百年了，
還想靠犧牲女性權利來維持所謂的
「家庭幸福美滿」。
有統計顯示，中國自改革開放以來，
離婚率較以前有大幅上漲，
夫子們由此得出結論：
西方的文化把我們國家的女人都帶壞了！
這個鍋當然不能由改革開放來背，
從某種意義上來說，
只是還了此前3000年的帳。
儒家設置了一套嚴格的封建禮教，
來嚴酷的對付女性，
以此來滿足骯髒的心理，
此即為道貌岸然也。
用婚姻拴住女人一生，
怕只有他們想得出。
離婚率上漲反映女性覺醒，
是文明進步到一定程度的必然。
男人大可不必恐慌，
有主見，有性格的女性不是更惹人喜愛嘛~
最主要的是，儒家的一些「道德觀念」，
真的可以丟棄了！
※試述觀音菩薩耳根圓通法門的修證方法
※後來的我們變成了何等模樣？也許執子之手，也許相望天涯
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